Pada tahun 1613, setelah Aceh dibawah pemerintahan Sultan Iskandar Muda memusnahkan Batu Sawar (Kerajaan Johor Lama - lokasi di Kota Tinggi, Johor) Ramai penduduknya termasuk Sultan Alauddin Riayat shah 3, Raja Abdullah (adik Sultan Alauddin), Raja Raden dan pembesar negeri Johor-Pahang seperti Raja Husein (Iskandar Thani), Putri Kamaliah, dan Bendaharanya Tun Muhammad @ Tun Sri Lanang telah ditawan dan dipindahkan ke Aceh. Pada tahun 1615, Tun Muhammad telah diangkat menjadi Raja Samalanga oleh Sultan Iskandar Muda dan beliau telah memerintah dari tahun 1615 hingga 1659.
Tun Muhammad @ Tun Sri Lanang telah mengarang Hikayat Sulatus al-Salatin pada tahun 1612 dan pada masa kini terdapat perbagai versi hikayat ini, ada versi Winstedt, ada versi Shellabear. Ini adalah disebabkan, versi asal Sulatus al-Salatin, Naskah Raffles Malay 18 masih tersimpan di Royal Asiatic Society, London atau Sulatus al-Salatin Cod. Or. 1704 yang tersimpan di Universiti Leiden, Belanda dan kita masih belum dapat mengambilnya kembali. Adakah Hikayat Sulatus al-Salatin ini adalah kisah dongeng atau khayalan penulis? Atau hikayat ini adalah kisah sejarah sebenar yang telah berlaku dan ditulis kembali oleh Tun Muhammad?
Baiklah, persoalan diatas boleh ditangguhkan dahulu sehingga akhir tulisan aku kali ini. Apa yang aku nak disampaikan dalam tulisan pada kali ini adalah berkaitan Laksamana Hang Tuah yang banyak dikesahkan didalam Hikayat atau buku tersebut. Terdapat juga kitab atau Hikayat Hang Tuah yang lebih menjurus kepada kesah beliau didalamnya, namun terdapat beberapa percanggahan yang ketara antara kedua dua hikayat ini. Walaubagaimanapun, tulisan ini adalah hanya berdasarkan kepada hikayat karangan Tun Muhammad sahaja.
Dari Hikayat Sulatus al -salatin, berikut adalah ringkasan berkaitan Hang Tuah;
1. Nama Sebenar Hang Tuah adalah Daeng Merupawah, anak kepada Raja Bajung (Bajong atau Bajo?). Hang Tuah berasal dari Bajung, sebuah daerah di Makassar.
2. Seri Bija Pikrama dan Tun Sura Diraja, dari Melaka telah datang ke Makassar dan berjumpa dengan Raja Goa atau Gowa. Semasa di Gowa, Raja Gowa telah bertanya pada Seri Bija Pikrama, apakah kegemaran Sultan Mansur Syah. Seri Bija Pikrama menyatakan bahawa Sultan Mansur gemar mengumpul anak anak muda yang memenuhi syarat syarat tertentu untuk dijadikan pahlawan. Mendengarkan hal itu, Raja Gowa telah menyuruh orang suruhanya mencari anak muda seperti yang dikehendaki dan menepati syarat syarat yang telah ditetapkan untuk dibawa dan dijadikan pahlawan Melaka. Semasa Hang Tuah dijumpai oleh pesuruh Raja Goa, Hang Tuah baru berumur 12 tahun. Walaupun baru berumur 12 tahun, beliau telah berjaya membunuh 2 orang yang mengamuk semasa di Bajung.
3. Sultan Mansur Syah, sebelum pemilihan Hang Tuah, telah ada 8 orang anak anak muda yang menepati dan memenuhi syarat syarat yang telah ditetapkan untuk dijadikan pahlawan pahlawan Melaka. Mereka adalah;
a. Hang Jebat
b. Hang Kasturi
c. Hang Lekir
d. Hang Lekiu
e. Hang Ali
f. Hang Iskandar
g. Hang Hassan
h. Hang Hussin
Ketua kepada mereka bersembilan ini adalah Tun Bija Sura (nama sebenar tidak disebut). Dicatatkan didalam Hikayat ini, Hang Tuah melebihi 8 orang yang lain didalam semua ilmu dan kepandaian. Hang Tuah telah diberikan oleh Sultan Melaka sebilah keris Terupa Melaka semasa sampai di Melaka dan semasa diMelaka beliau telah banyak berguru kepada hulubalang hulubalang Melaka.
5. Hang Tuah berkahwin dan mempunyai 2 orang isteri seperti berikut;
1. Isteri pertama (Nama tidak disebut) - saudara kepada Seri Bija Diraja Dato Bongkok.
Anak dari isteri pertama
1. Tun Sirah (perempuan) kahwin dengan Temenggung Khoja Hassan
Cucu dari isteri pertama
1. Tun Abdullah (Lelaki)
2. Tun Biajid (Lelaki)
3. Tun Daerah (Perempuan) - Berkahwin dengan Sultan Mahmud Syah
Cicit dari isteri pertama
Raja Dewi Sultan Mahmud Syah
2. Isteri Kedua (Nama tidak disebut) - Dari keluarga Bendahara Paduka Raja
Anak anak dari isteri Kedua
1. Sang Guna (Lelaki)
2. Tun Emas Jiwa (Perempuan) - Berkahwin dengan Hang Nadim
Cucu dari isteri kedua
1. Tun Mat Ali Hang Nadim
Cicit dari isteri kedua
1. Tun Hamzah Tun Mat Ali
Piut dari isteri kedua
1. Tun Ali Tun Hamzah - Tun Ali bergelar Seri Petam
6. Hang Tuah mendapat gelaran Laksamana Hang Tuah setelah pembunuhan Hang Jebat
7. Hang Tuah meninggal dunia setelah sekembalinya Hang Nadim dari perjalanan ke Benua Keling. Hang Tuah telah dimakamkan di Tanjung Keling, diMelaka. Pengganti jawatan Laksamana adalah menantunya sendiri, Temenggung Khoja Hassan.
Selain daripada perkara perkara diatas seperti hal meminang Puteri Gunung Ledang, pembunuhan Jebat dan sebagainya aku tidak tuliskan disini. Itu tuan dan puan boleh baca sendiri dalam buku dan internet. Apa yang nampak jelas adalah memang ada perbezaan yang nyata mengenai Hang Tuah didalam Hikayat Sulatus as-Salatin dan Hikayat Hang Tuah seperti asal usul Hang Tuah, kematiannya dan cerita cerita lain dan watak watak didalamnya.
Persoalanya adalah, adakah Hikayat Sulatus as-salatin yang dikarang oleh Tun Muhammad atau Tun Seri Lanang ini mengenai Laksamana Hang Tuah adalah cerita dongeng dan khayalan? Didalam buku: "Amando cortesao - the suma oriental of Tome' Pires", Pires adalah seorang Portugis yang berada di Melaka semasa Portugal menyerang Melaka pada 1511, beliau menyatakan "Kalaulah Hang Tuah masih ada di Melaka, Portugis tidak akan berani menyerang". Manakala didalam buku "A. Kobata and M. Matsuda - Ryukyu relations with Korea and south sea countries" dimana A Kobata telah merujuk kepada kepada catatan bernama "Rekidai Hoan" yang telah ditulis dan disusun pada 1697 oleh Raja kepulauan Ryukyus yang mana didalam catatan tersebut ada menyebut mengenai keberanian HangTuah yang telah masuk kepelabuhan di Kemboja semasa perang saudara sedang berlangsung diketika itu untuk mengambil air minuman dengan menggunakan perahu layar kecilnya.
Aku rasa 2 catatan diatas oleh orang luar, dari negara yang berbeza sudah cukup untuk mengesahkan kewujudan Hang Tuah dan lagendanya itu. Ini juga secara tidak langsung mengesahkan juga bahawa Tun Muhammad atau Tun Seri Lanang bukanlah seorang penulis cerita cerita dongeng atau khayalan.
Thursday, December 10, 2009
Saturday, November 14, 2009
Padang Rengas & Pakcik Aku, Rashid Ali Bin Ngah Lamat
Padang Rengas adalah sebuah pekan kecil yang terletak ke utara bandar Kuala Kangsar, kira kira 7 Km melalui jalan lama ke Taiping. Pekan ini terletak didalam Mukim Kampung Buaia, dearah Kuala Kangsar. Tidak diketahui bilakah pekan ini dan mukim ini mula dibuka, tetapi kalau mengikut kisahnya, pekan ini telah lama dibuka kemungkinan sebelum tahun 1800 lagi. Didalam Pekan padang Rengas ini, terdapat banyak kampung kampung dan salah sebuahnya adalah Kampung Repoh, iaitu kampung Ayah dan Opah aku. Dikampung ini lah abang aku yang sulung dilahir dan dibesarkan. Opah aku berasal dari Sayong, Kuala Kangsar dan setelah berkahwin dengan datok aku yang berasal dari Sungkai, mereka telah membeli tanah dan membuat rumah dikampung Repoh tersebut. Opah aku mempunyai 5 orang anak, 2 lelaki dan 3 perempuan. Ayah aku, Shaharuddin Bin Ngah Lamat adalah yang bongsu.
Walaupun Padang Rengas adalah sebuah pekan yang kecil, kalau dok pusing kat pekan ini, 15 minit pun dah habis agaknya, tetapi disinilah kebanyakan aktiviti aktiviti kebangkitan menuntut kemerdekaan oleh orang orang Melayu yang berpendirian radikal dan berpegang kepada agama. Dengan adanya lebihkurang 7 - 8 sekolah sekolah sistem pondok dari Padang Rengas hingga ke Pekan Lubuk Merbau, kebangkitan dan kesedaran orang orang Melayu telah dibangkitkan, khususnya selepas perang dunia kedua. Kebangkitan orang orang Melayu selepas perang dunia kedua juga adalah disebabkan kesan pendudukan Jepun di Tanah Melayu dan semangat kebangkitan orang orang Indonesia menuntut kemerdekaan dari Belanda melalui senjata beserta kemerdekaan bersama negara Indonesia. Pekan Padang Rengas telah menyediakan tempat dan landasan untuk parti parti politik dan gerakan ini bergerak. Tuan Mokhtar Petah didalam blognya telah menulis berkaitan hal tersebut seperti dibawah:
Sama ada dari cerita-cerita lisan mahu pun catatan-catan sejarah; Padang Rengas adalah menjadi tempat awal berkembang perjuangan orang-orang Melayu atau umat Islam menuntut kemerdekaan tanahair. Perkembangan itu telah bermula dari tahun 1800 lagi kerana kawasan itu mempunyai kawasan sawah padi yang luas dan terkenal sebagai ’jelapang padi’, di samping itu dusun buah-buahan juga luas. Gua di Gunung Pondok telah menjadi tempat ahli-ahli suluk atau tarikat mengerjakan amal ibadat mereka. Orang-orang yang bertapa kerana menuntut ilmu kesaktian yang datang dari Tanah Jawa dan Sumatera telah mengunakan gua-gua dalam gunung itu sebagai tempat mereka bertapa. Selain dari orang-orang dari Sumatera dan Pulau Jawa telah datang bertapa di Padang Rengas, maka ramai pula orang-orang alim dan politikus-politikus di Tanah Melayu dan dari Sumatera dan Pulau Jawa yang telah datang ke sana untuk mengembangkan ilmu pengetahuan Islam dan menyebarkan semangat perjuangan untuk menuntut kemerdekaan tanahair.
Pejuang-penjuang kemerdekaan Tanah Melayu, di antaranya Dr Burhanuddin Helmi, Ustaz Abu Bakar Al Baqir, Ahmad Boestamam, Shamsiah Fakeh sering datang ke sana untuk menggerakkan perjuangan mereka. Seorang tokoh diplomatik dan pakar membuat senjata lepasan Universiti Istanbul, Turki, Yusuf Helmi Alfian bersama beberapa orangnya telah datang ke Padang Rengas untuk mengajar membuat senjata dan taktik perang gerila kepada sebilangan ahli-ahli Angkatan Pemuda Insaf (Api).
Aku tidak hendak menceritakan lebih lanjut dan secara terperinci berkenaan kebangkitan tersebut, saudara dan saudari boleh membacanya sendiri dari buku buku dan halaman web. Apa yang aku hendak sampaikan disini adalah berkaitan dengan Allahyarham Pakcik aku, beliau adalah abang kepada arwah ayah aku dan namanya adalah Rashid Ali Bin Ngah Lamat. Banyak cerita mengenai beliau semasa muda yang aku tidak tahu dan arwah ayah aku dan makcik makcik aku juga tidak banyak bercerita mengenai kisah kisah lama beliau.
Semasa aku membaca blog Tuan Mokhtar Petah dalam link berikut : http://mokhtarpetah.blogspot.com/2009/09/mengenang-masa-silam_23.html
aku terjumpa nama pakcik aku, Rashid Ali disebut seperti sedutan dibawah;
Pada masa itu jalan dari pekan Padang Rengas ke Kampung Lalang dan Kampung Laneh masih tanah merah dan pasir. Di kawasan bawah Gunung Pondok dan dekat stesen keretapi terdapat lebih lima belas rumah kedai setingkat. Kira-kira dua bulan aku belajar di Madrasah al Yahyawiyah, aku telah bergaul dengan beberapa orang pemuda Melayu ahli Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dan Angkatan Pemuda Insaf (API) di Padang Rengas. Mereka itu terdiri dari orang-orang yang belum ditangkap oleh pihak Kerajaan Inggeris. Di antara mereka itu, ialah Rashid Karim, Rashid Ali, Ismail Punjab dan Zainuddin Andika (seorang tukang kayu yang pandai membuat senjata api).
Rasa ingin tahu telah menyebabkan aku mencari lebih lanjut lagi, namun tidak berjumpa data bertulis mengenai beliau hinggalah 2 minggu lepas aku terjumpa lagi nama beliau didalam didalam satu analisis yang telah dibuat oleh Tuan M.A. Fawzi Basri berjudul Perak sebelum dan selepas perang dunia kedua : Satu analisis tentang nasionalisme orang melayu. Beliau menulis dari Sekolah Pengajian Asasi, UUM. sedutan dari penulisan beliau tersebut telah menyebut nama Rashid Ali sebagai Ketua I, API Padang Rengas.
Analisis oleh Tuan Fawzi boleh didownload dari link berikut : http://eprints.uum.edu.my/610/1/Perak_Sblm_dan_Slps.pdf
Cerita lanjut mengenai Angkatan Pemuda Insaf (API), boleh dibaca disini http://ms.wikipedia.org/wiki/Angkatan_Pemuda_Insaf
Setelah pengharaman API, ramai pejuang pejuang yang bukan sahaja dari API malahan dari AWAS, PKMM dan lain lain gerakan telah ditangkap dan dipenjarakan tanpa bicara dibawah undang undang dharurat 1948. Pakcik aku telah ditangkap tanpa bicara selama 8 tahun dan sepanjang 8 tahun tersebut beliau telah dipenjarakan dibeberapa tempat seperti di Ipoh, Tanjung Beruas, Melaka, Pulau Jerejak dan Taiping. Selama 8 tahun juga lah isteri beliau dan seorang anak kecilnya dan Opah aku menanggung derita.
Pihak pentadbiran British begitu takut akan pengaruh parti parti politik yang berhaluan kiri ini dan juga kebangkitan orang orang Melayu untuk menuntut kemerdekaan melalui senjata dan kekerasan. Didalam perancangan British, Tanah Melayu boleh dimerdekakan tetapi mestilah parti politik yang menang dan pemerintahnya mendengar kata dan arahan British, walaupun setelah negara kita merdeka. Dan bagi orang orang Melayu yang radikal dan berhaluan kiri, ini adalah tidak selaras dengan dasar dan kehemdak perjuangan mereka.
Setelah habis menjalani tahanan selama 8 tahun, pakcik aku telah tidak melibatkan diri secara aktif didalam mana mana parti politi, mungkin kerana syarat perjanjian pembebasan beliau yang mengkehendakinya begitu. Tetapi sewaktu aku kecil dahulu, dalam tahun 70an, aku masih ingat lagi apabila arwah pakcik aku datang ke rumah ayah aku diKuala Lumpur, dia akan bermalam di rumah Allahyarham Dato Asri pada malam berikutnya di Stapak.
Itulah dia Allahyarham Rashid Ali Bin Ngah Lamat, pakcik aku, yang ingatan aku mengenai nya tidak berapa jelas disebabkan beliau telah meninggal dunia semasa aku masih kanak kanak lagi. Arwah adalah seorang yang penyayang dan peramah. Yang aku pasti semangat pahlawannya cukup kuat sekali.
Walaupun Padang Rengas adalah sebuah pekan yang kecil, kalau dok pusing kat pekan ini, 15 minit pun dah habis agaknya, tetapi disinilah kebanyakan aktiviti aktiviti kebangkitan menuntut kemerdekaan oleh orang orang Melayu yang berpendirian radikal dan berpegang kepada agama. Dengan adanya lebihkurang 7 - 8 sekolah sekolah sistem pondok dari Padang Rengas hingga ke Pekan Lubuk Merbau, kebangkitan dan kesedaran orang orang Melayu telah dibangkitkan, khususnya selepas perang dunia kedua. Kebangkitan orang orang Melayu selepas perang dunia kedua juga adalah disebabkan kesan pendudukan Jepun di Tanah Melayu dan semangat kebangkitan orang orang Indonesia menuntut kemerdekaan dari Belanda melalui senjata beserta kemerdekaan bersama negara Indonesia. Pekan Padang Rengas telah menyediakan tempat dan landasan untuk parti parti politik dan gerakan ini bergerak. Tuan Mokhtar Petah didalam blognya telah menulis berkaitan hal tersebut seperti dibawah:
Sama ada dari cerita-cerita lisan mahu pun catatan-catan sejarah; Padang Rengas adalah menjadi tempat awal berkembang perjuangan orang-orang Melayu atau umat Islam menuntut kemerdekaan tanahair. Perkembangan itu telah bermula dari tahun 1800 lagi kerana kawasan itu mempunyai kawasan sawah padi yang luas dan terkenal sebagai ’jelapang padi’, di samping itu dusun buah-buahan juga luas. Gua di Gunung Pondok telah menjadi tempat ahli-ahli suluk atau tarikat mengerjakan amal ibadat mereka. Orang-orang yang bertapa kerana menuntut ilmu kesaktian yang datang dari Tanah Jawa dan Sumatera telah mengunakan gua-gua dalam gunung itu sebagai tempat mereka bertapa. Selain dari orang-orang dari Sumatera dan Pulau Jawa telah datang bertapa di Padang Rengas, maka ramai pula orang-orang alim dan politikus-politikus di Tanah Melayu dan dari Sumatera dan Pulau Jawa yang telah datang ke sana untuk mengembangkan ilmu pengetahuan Islam dan menyebarkan semangat perjuangan untuk menuntut kemerdekaan tanahair.
Pejuang-penjuang kemerdekaan Tanah Melayu, di antaranya Dr Burhanuddin Helmi, Ustaz Abu Bakar Al Baqir, Ahmad Boestamam, Shamsiah Fakeh sering datang ke sana untuk menggerakkan perjuangan mereka. Seorang tokoh diplomatik dan pakar membuat senjata lepasan Universiti Istanbul, Turki, Yusuf Helmi Alfian bersama beberapa orangnya telah datang ke Padang Rengas untuk mengajar membuat senjata dan taktik perang gerila kepada sebilangan ahli-ahli Angkatan Pemuda Insaf (Api).
Aku tidak hendak menceritakan lebih lanjut dan secara terperinci berkenaan kebangkitan tersebut, saudara dan saudari boleh membacanya sendiri dari buku buku dan halaman web. Apa yang aku hendak sampaikan disini adalah berkaitan dengan Allahyarham Pakcik aku, beliau adalah abang kepada arwah ayah aku dan namanya adalah Rashid Ali Bin Ngah Lamat. Banyak cerita mengenai beliau semasa muda yang aku tidak tahu dan arwah ayah aku dan makcik makcik aku juga tidak banyak bercerita mengenai kisah kisah lama beliau.
Semasa aku membaca blog Tuan Mokhtar Petah dalam link berikut : http://mokhtarpetah.blogspot.com/2009/09/mengenang-masa-silam_23.html
aku terjumpa nama pakcik aku, Rashid Ali disebut seperti sedutan dibawah;
Pada masa itu jalan dari pekan Padang Rengas ke Kampung Lalang dan Kampung Laneh masih tanah merah dan pasir. Di kawasan bawah Gunung Pondok dan dekat stesen keretapi terdapat lebih lima belas rumah kedai setingkat. Kira-kira dua bulan aku belajar di Madrasah al Yahyawiyah, aku telah bergaul dengan beberapa orang pemuda Melayu ahli Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dan Angkatan Pemuda Insaf (API) di Padang Rengas. Mereka itu terdiri dari orang-orang yang belum ditangkap oleh pihak Kerajaan Inggeris. Di antara mereka itu, ialah Rashid Karim, Rashid Ali, Ismail Punjab dan Zainuddin Andika (seorang tukang kayu yang pandai membuat senjata api).
Rasa ingin tahu telah menyebabkan aku mencari lebih lanjut lagi, namun tidak berjumpa data bertulis mengenai beliau hinggalah 2 minggu lepas aku terjumpa lagi nama beliau didalam didalam satu analisis yang telah dibuat oleh Tuan M.A. Fawzi Basri berjudul Perak sebelum dan selepas perang dunia kedua : Satu analisis tentang nasionalisme orang melayu. Beliau menulis dari Sekolah Pengajian Asasi, UUM. sedutan dari penulisan beliau tersebut telah menyebut nama Rashid Ali sebagai Ketua I, API Padang Rengas.
Analisis oleh Tuan Fawzi boleh didownload dari link berikut : http://eprints.uum.edu.my/610/1/Perak_Sblm_dan_Slps.pdfCerita lanjut mengenai Angkatan Pemuda Insaf (API), boleh dibaca disini http://ms.wikipedia.org/wiki/Angkatan_Pemuda_Insaf
Setelah pengharaman API, ramai pejuang pejuang yang bukan sahaja dari API malahan dari AWAS, PKMM dan lain lain gerakan telah ditangkap dan dipenjarakan tanpa bicara dibawah undang undang dharurat 1948. Pakcik aku telah ditangkap tanpa bicara selama 8 tahun dan sepanjang 8 tahun tersebut beliau telah dipenjarakan dibeberapa tempat seperti di Ipoh, Tanjung Beruas, Melaka, Pulau Jerejak dan Taiping. Selama 8 tahun juga lah isteri beliau dan seorang anak kecilnya dan Opah aku menanggung derita.
Pihak pentadbiran British begitu takut akan pengaruh parti parti politik yang berhaluan kiri ini dan juga kebangkitan orang orang Melayu untuk menuntut kemerdekaan melalui senjata dan kekerasan. Didalam perancangan British, Tanah Melayu boleh dimerdekakan tetapi mestilah parti politik yang menang dan pemerintahnya mendengar kata dan arahan British, walaupun setelah negara kita merdeka. Dan bagi orang orang Melayu yang radikal dan berhaluan kiri, ini adalah tidak selaras dengan dasar dan kehemdak perjuangan mereka.
Setelah habis menjalani tahanan selama 8 tahun, pakcik aku telah tidak melibatkan diri secara aktif didalam mana mana parti politi, mungkin kerana syarat perjanjian pembebasan beliau yang mengkehendakinya begitu. Tetapi sewaktu aku kecil dahulu, dalam tahun 70an, aku masih ingat lagi apabila arwah pakcik aku datang ke rumah ayah aku diKuala Lumpur, dia akan bermalam di rumah Allahyarham Dato Asri pada malam berikutnya di Stapak.
Itulah dia Allahyarham Rashid Ali Bin Ngah Lamat, pakcik aku, yang ingatan aku mengenai nya tidak berapa jelas disebabkan beliau telah meninggal dunia semasa aku masih kanak kanak lagi. Arwah adalah seorang yang penyayang dan peramah. Yang aku pasti semangat pahlawannya cukup kuat sekali.
Tuesday, October 20, 2009
Bungalow bungalow Peninggalan kolonial British Di Pulau Carey
Pada Hari Raya ke 4 tempohari, aku dengan anak dan isteri serta keluarga adik ipar telah ke berhariraya ke rumah abang ipar aku, Syed Akhmal, di Pulau Carey, Selangor. Beliau berkecimpung didalam bidang perladangan dengan Sime Darby Plantation. Telah banyak ladang yang dijaganya sebelum ini semasa dibawah Guthrie, di Johor, Perak, Pahang, Negeri dan Sembilan. Kiranya Ladang di Pulau Carey ini tidaklah terlalu jauh kedalam, kalau sebelum ini, ada ladang yang dijaganya jauh kedalam ladang dan jalanya pula kebiasaanya adalah tidak bertar.
Pulau Carey mendapat namanya daripada nama pegawai tadbir kanan British, Edward Valentine Carey. Beliau adalah merupakan seorang peneroka perladangan zaman kolonial pada akhir abad ke 19. Pulau Carey adalah salah sebuah ladang yang tertua di Malaysia. Menurut abang ipar aku, ladang ini mula diterokai oleh syarikat Teh dan Kopi dari England, Harrison & Crossfield pada 1905 dan setelah itu ladang ini telah dinamakan sebagai syarikat perladangan Golden Hope. Pulau Carey adalah sebuah pulau yang terletak dibawah paras air, ada kira kira 130 Km ban yang dibina sekeliling pulau bagi menahan air laut daripada memasuki kawasan ladang. Pada masa dahulu kawasan ladang ini terbahagi kepada 4 bahagian, iaitu North, South, East dan West Estate. Setiap satu dengan pengurus nya sendiri. Tetapi sekarang telah disatukan hanya kepada East dan West Estate sahaja.
Apa yang nak aku ceritakan pada kali ini adalah mengenai rumah rumah atau bungalow peninggalan pengurus pengurus berbangsa British yang terdapat dipulau Carey ini. Aku telah berpeluang untuk melawat ke rumah rumah tetamu dan VIP tersebut bersama sama dengan abang dan adik ipar serta isteri aku. Memang cantik dan terjaga dengan baiknya oleh pengurusan ladang ini. Kesemua bungalow yang ada mempunyai corak pembinaan kolonial. Nak cerita banyak nanti aku takut salah pulak, oleh itu nikmatilah keindahan senibina dari gambar gambar yang aku ambil ini.
Pemandangan pulau Carey semasa pembukaan nya pada tahun 1900, mungkin lebih awal lagi. Sumber gambar : The Malay Peninsular - A record of British progress in the middle east. Written by Arnold Wright and Thomas H. Reid
Tanaman asal dipulau Carey adalah tanaman pokok getah dan bukan kelapa sawit, seperti sekarang. Kelihatan anak anak pokok getah baru ditanam.
Buruh buruhnya orang orang berketurunan tamil dibawa dari India selatan atau dari negeri Tamil.
Pintu masuk ke Ladang Sime Darby Plantation.
Bergambar dihadapan rumah tetamu (guest house), ditengah tengah abang ipar aku, Syed Akhmal, Penolong Pengurus Kanan, Ladang West Estate, disebelahnya, adik ipar aku, Latifi.
Reading room
Kamar tidur
Meja bersolek
Meja menulis
Bilik air yang sudah dimodenkan??
Tirai antik
Rumah Tetamu
Kolam renang di sebelah Club House.
Memang cantik dan penuh dengan corak pembinaan kolonial. Tapi rasanya dan sebaik baiknya pihak pengurusan Ladang Sime Darby mengekalkan senibina yang asal tanpa mengubah rekabentuknya mengikut ciri ciri moden. Kalau sudah bercampur, sudah hilang lah keistimewaanya. Walaubagaimanapun tahniah kepada pengurusan Sime Darby kerana berjaya mengekalkan senibina ini. Terima kasih kepada abang ipar aku kerana membawa melawat kerumah rumah tersebut.
Pulau Carey mendapat namanya daripada nama pegawai tadbir kanan British, Edward Valentine Carey. Beliau adalah merupakan seorang peneroka perladangan zaman kolonial pada akhir abad ke 19. Pulau Carey adalah salah sebuah ladang yang tertua di Malaysia. Menurut abang ipar aku, ladang ini mula diterokai oleh syarikat Teh dan Kopi dari England, Harrison & Crossfield pada 1905 dan setelah itu ladang ini telah dinamakan sebagai syarikat perladangan Golden Hope. Pulau Carey adalah sebuah pulau yang terletak dibawah paras air, ada kira kira 130 Km ban yang dibina sekeliling pulau bagi menahan air laut daripada memasuki kawasan ladang. Pada masa dahulu kawasan ladang ini terbahagi kepada 4 bahagian, iaitu North, South, East dan West Estate. Setiap satu dengan pengurus nya sendiri. Tetapi sekarang telah disatukan hanya kepada East dan West Estate sahaja.
Apa yang nak aku ceritakan pada kali ini adalah mengenai rumah rumah atau bungalow peninggalan pengurus pengurus berbangsa British yang terdapat dipulau Carey ini. Aku telah berpeluang untuk melawat ke rumah rumah tetamu dan VIP tersebut bersama sama dengan abang dan adik ipar serta isteri aku. Memang cantik dan terjaga dengan baiknya oleh pengurusan ladang ini. Kesemua bungalow yang ada mempunyai corak pembinaan kolonial. Nak cerita banyak nanti aku takut salah pulak, oleh itu nikmatilah keindahan senibina dari gambar gambar yang aku ambil ini.
Pemandangan pulau Carey semasa pembukaan nya pada tahun 1900, mungkin lebih awal lagi. Sumber gambar : The Malay Peninsular - A record of British progress in the middle east. Written by Arnold Wright and Thomas H. Reid
Tanaman asal dipulau Carey adalah tanaman pokok getah dan bukan kelapa sawit, seperti sekarang. Kelihatan anak anak pokok getah baru ditanam.
Buruh buruhnya orang orang berketurunan tamil dibawa dari India selatan atau dari negeri Tamil.
Pintu masuk ke Ladang Sime Darby Plantation.
Bergambar dihadapan rumah tetamu (guest house), ditengah tengah abang ipar aku, Syed Akhmal, Penolong Pengurus Kanan, Ladang West Estate, disebelahnya, adik ipar aku, Latifi.
Dining hall
Tangga ketingkat atas
Tangga ketingkat atas
Reading room
Kamar tidur
Meja bersolek
Meja menulis
Bilik air yang sudah dimodenkan??
Tirai antik
Rumah TetamuPemandangan menghadap ke sungai yang memisahkan Pulau Carey dengan Telok Panglima Garang.
Kelab Golf Pulau Carey, samada 9 atau 18 lupa, aisyaman...lupa plak.
Kolam renang di sebelah Club House.Memang cantik dan penuh dengan corak pembinaan kolonial. Tapi rasanya dan sebaik baiknya pihak pengurusan Ladang Sime Darby mengekalkan senibina yang asal tanpa mengubah rekabentuknya mengikut ciri ciri moden. Kalau sudah bercampur, sudah hilang lah keistimewaanya. Walaubagaimanapun tahniah kepada pengurusan Sime Darby kerana berjaya mengekalkan senibina ini. Terima kasih kepada abang ipar aku kerana membawa melawat kerumah rumah tersebut.
Monday, September 28, 2009
Balik Berhari Raya - Laluan Gelap
Selamat Hari Raya Aidil Fitri. Maaf, Zahir dan Batin kepada semua pembaca. Dalam menyambut hari lebaran, rasanya semua penganut Agama Islam di Malaysia khasnya dan di sebelah asia ini amnya akan cuba sedaya upaya untuk menyambutnya bersama sama keluarga dan orang tua masing masing. Ini termasuk lah juga pekerja pekerja Indonesia yang masuk ke Malaysia secara sah untuk mencari rezeki dengan menggunakan pas kemasukan lawatan sosial untuk duduk selama 30 hari. Setelah bekerja diladang ladang, pembantu kedai dan lain lain sektor, mereka ini telah duduk melebehi 30 hari dan diangap sebagai pendatang haram. Untuk kembali ke Indonesia, mungkin setelah duduk selama 2 - 3 tahun, mereka ini tidak boleh keluar secara sah. Pada kebiasaanya, jika ditangkap mereka akan dihantar kepusat tahanan pendatang haram dan akan dibicarakan dan setelah menjalani hukuman, mereka akan dihantar pulang kenegara masing masing oleh kerajaan Malaysia.
Pantai Desaru, salah satu tempat panas kenaikan dan pendaratan pendatang haram
Salah satu cara yang paling senang dan popular adalah dengan menggunakan jalan laut dari Johor samada dari pantai barat atau timur menghala ke Pulau Batam atau Pulan Bintan dengan menggunakan bot pancung laju atau "speed boat" dengan menggunakan 2 enjin, setiap satu 100 kuasa kuda. Perjalanan akan mengambil masa antara 1.5 - 2.0 jam. Dari pantai timur Johor, banyak terdapat tempat tempat kenaikan atau jeti pantai panas.
Pada 18hb September 2009, hari Jumaat, kira kira 2 hari sebelum hari raya yang lalu, kira kira jam 8.30 pagi aku dikejutkan oleh kakitangan aku yang terdapat kira kira 25 orang pendatang haram sedang berlari dan menyorokan diri didalam semak menghadap pantai, sebelah tempat kerja aku. Aku pun apa lagi, bersama sama kakitangan keselamatan dan kakitangan lain pun berkejarlah ke kawasan pantai. Kelihatan polis Marin sedang mengawal 5 orang pendatang haram yang telah ditangkap dan sedang duduk diatas pantai (4 lelaki dan 1 perempuan)
5 orang pendatang yang telah ditangkap oleh Polis Marin. Kelihatan dibelakang sana, bot pancung yang tersadai dipantai kerana kerosakan enjin. Bot getah diatas adalah bot polis marin. Manakala kapal peronda Polis Marin berlabuh ditengah laut.
Selebihnya lagi seramai 20 orang, tidak dapat ditangkap kerana telah melarikan diri kedalam hutan berhampiran. Mengikut cerita pendatang yang telah ditahan, mereka menaiki bot dari Kuala Sedili dengan 2 buah bot pancung, setiap bot boleh dinaiki antara 25 - 30 orang. Upah yang dikenakan antara RM 500 - RM 1000 seorang. Satu perniagaan yang lumayan..!! Walaubagaimanapun, pada hari tersebut, salah sebuah bot tersebut telah mengalami kerosakan enjin. Ketika mereka sedang mengalihkan penumpang kedalam bot yang sebuah lagi, mereka terserempak dengan Kapal Polis Marin. Kesemua 25 orang tersebut telah terjun dan berenang kepantai, manakala sebuah bot lagi memecut ke Pulau Batam, melalui perairan antarabangsa.
Marah pun ada pada tekong darat dan laut yang menjalankan kerja sebegini, kesian pun ada apabila melihat pendatang pendatang tersebut berbasah dan menyorok kan diri didalam hutan yang berhampiran, sedangkan Hari Raya hanya menjelang lagi 2 hari. Pendatang tersebut telah ditahan dan akan merayakan Aidil Fitri didalam pusat tahanan pendatang haram Pekan Nenas...!! Apa nak dikata...!!
Pantai Desaru, salah satu tempat panas kenaikan dan pendaratan pendatang haramPada 18hb September 2009, hari Jumaat, kira kira 2 hari sebelum hari raya yang lalu, kira kira jam 8.30 pagi aku dikejutkan oleh kakitangan aku yang terdapat kira kira 25 orang pendatang haram sedang berlari dan menyorokan diri didalam semak menghadap pantai, sebelah tempat kerja aku. Aku pun apa lagi, bersama sama kakitangan keselamatan dan kakitangan lain pun berkejarlah ke kawasan pantai. Kelihatan polis Marin sedang mengawal 5 orang pendatang haram yang telah ditangkap dan sedang duduk diatas pantai (4 lelaki dan 1 perempuan)
5 orang pendatang yang telah ditangkap oleh Polis Marin. Kelihatan dibelakang sana, bot pancung yang tersadai dipantai kerana kerosakan enjin. Bot getah diatas adalah bot polis marin. Manakala kapal peronda Polis Marin berlabuh ditengah laut.Selebihnya lagi seramai 20 orang, tidak dapat ditangkap kerana telah melarikan diri kedalam hutan berhampiran. Mengikut cerita pendatang yang telah ditahan, mereka menaiki bot dari Kuala Sedili dengan 2 buah bot pancung, setiap bot boleh dinaiki antara 25 - 30 orang. Upah yang dikenakan antara RM 500 - RM 1000 seorang. Satu perniagaan yang lumayan..!! Walaubagaimanapun, pada hari tersebut, salah sebuah bot tersebut telah mengalami kerosakan enjin. Ketika mereka sedang mengalihkan penumpang kedalam bot yang sebuah lagi, mereka terserempak dengan Kapal Polis Marin. Kesemua 25 orang tersebut telah terjun dan berenang kepantai, manakala sebuah bot lagi memecut ke Pulau Batam, melalui perairan antarabangsa.
Marah pun ada pada tekong darat dan laut yang menjalankan kerja sebegini, kesian pun ada apabila melihat pendatang pendatang tersebut berbasah dan menyorok kan diri didalam hutan yang berhampiran, sedangkan Hari Raya hanya menjelang lagi 2 hari. Pendatang tersebut telah ditahan dan akan merayakan Aidil Fitri didalam pusat tahanan pendatang haram Pekan Nenas...!! Apa nak dikata...!!
Thursday, September 3, 2009
NASIHAT KEHIDUPAN
Pagi tadi aku terima email dari budak opis aku. Dipanjangkanya email dibawah yang diterima dari seorang hamba Allah yang bekerja di Kuala Lumpur. Jadi, aku pun panjangkan di blog ini supaya semua pembaca boleh berkongsinya. Bacalah...!
1. KETIKA MENCARI CALON
Janganlah mencari isteri, tapi carilah ibu bagi anak-anak kita. Janganlah mencari suami, tapi carilah ayah bagi anak-anak kita.
2. KETIKA MELAMAR
Anda bukan sedang meminta kepada orang tua/wali si gadis, tetapi meminta kepada Allah melalui orang tua/wali si gadis.
3. KETIKA AKAD NIKAH
Anda berdua bukan menikah di hadapan penghulu, tetapi menikah di hadapan Allah
4. KETIKA RESEPSI PERNIKAHAN
Catat dan hitung semua tamu yang datang untuk mendoa'kan anda, kerana anda harus berfikir untuk mengundang mereka semua dan meminta maaf apabila anda berfikir untuk BERCERAI kerana menyia-nyiakan do'a mereka.
5. KETIKA MALAM PERTAMA
Bersyukur dan bersabarlah. Anda adalah sepasang anak manusia dan bukan sepasang malaikat.
6. SELAMA MENEMPUH HIDUP BERKELUARGA
Sedarilah bahawa jalan yang akan dilalui tidak melalui jalan bertabur bunga, tapi juga semak belukar yang penuh onak dan duri.
7. KETIKA BIDUK RUMAH TANGGA GOYANG
Jangan saling berlepas tangan, tapi sebaliknya justeru semakin erat berpegang tangan
8. KETIKA BELUM MEMILIKI ANAK.
Cintailah isteri atau suami anda 100%
9. KETIKA TELAH MEMILIKI ANAK.
Jangan bagi cinta anda kepada (suami) isteri dan anak anda, tetapi cintailah isteri atau suami anda 100% dan cintai anak-anak anda masing-masing 100%.
10.KETIKA EKONOMI KELUARGA MERUDUM
Yakinlah bahawa pintu rezeki akan terbuka lebar berbanding lurus dengan tingkat ketaatan suami dan isteri.
11.KETIKA EKONOMI BERKEMBANG
Jangan lupa akan jasa pasangan hidup yang setia mendampingi kita semasa menderita
12.KETIKA ANDA ADALAH SUAMI
Boleh bermanja-manja kepada isteri tetapi jangan lupa untuk bangkit secara bertanggung jawab apabila isteri memerlukan pertolongan Anda.
13.KETIKA ANDA ADALAH ISTERI
Tetaplah berjalan dengan gemalai dan lemah lembut, tetapi selalu berhasil menyelesaikan semua pekerjaan.
14.KETIKA MENDIDIK ANAK
Jangan pernah berpikir bahawa orang tua yang baik adalah orang tua yang tidak pernah marah kepada anak,kerana orang tua yang baik adalah orang tua yang jujur kepada anak ....
15.KETIKA ANAK BERMASALAH
Yakinilah bahawa tidak ada seorang anakpun yang tidak mahu bekerjasama dengan orang tua, yang ada adalah anak yang merasa tidak didengar oleh orang tuanya.
16.KETIKA ADA PIL.
Jangan diminum, cukuplah suami, isteri sebagai ubat.
17.KETIKA INGIN AMAN DAN HARMONIS
Gunakanlah formula 7 K
1 Ketaqwaan
2 Kasih sayang
3 Kesetiaan
4 Komunikasi dialogis
5 Keterbukaan
6 Kejujuran
7 Kesabaran
1. KETIKA MENCARI CALON
Janganlah mencari isteri, tapi carilah ibu bagi anak-anak kita. Janganlah mencari suami, tapi carilah ayah bagi anak-anak kita.
2. KETIKA MELAMAR
Anda bukan sedang meminta kepada orang tua/wali si gadis, tetapi meminta kepada Allah melalui orang tua/wali si gadis.
3. KETIKA AKAD NIKAH
Anda berdua bukan menikah di hadapan penghulu, tetapi menikah di hadapan Allah
4. KETIKA RESEPSI PERNIKAHAN
Catat dan hitung semua tamu yang datang untuk mendoa'kan anda, kerana anda harus berfikir untuk mengundang mereka semua dan meminta maaf apabila anda berfikir untuk BERCERAI kerana menyia-nyiakan do'a mereka.
5. KETIKA MALAM PERTAMA
Bersyukur dan bersabarlah. Anda adalah sepasang anak manusia dan bukan sepasang malaikat.
6. SELAMA MENEMPUH HIDUP BERKELUARGA
Sedarilah bahawa jalan yang akan dilalui tidak melalui jalan bertabur bunga, tapi juga semak belukar yang penuh onak dan duri.
7. KETIKA BIDUK RUMAH TANGGA GOYANG
Jangan saling berlepas tangan, tapi sebaliknya justeru semakin erat berpegang tangan
8. KETIKA BELUM MEMILIKI ANAK.
Cintailah isteri atau suami anda 100%
9. KETIKA TELAH MEMILIKI ANAK.
Jangan bagi cinta anda kepada (suami) isteri dan anak anda, tetapi cintailah isteri atau suami anda 100% dan cintai anak-anak anda masing-masing 100%.
10.KETIKA EKONOMI KELUARGA MERUDUM
Yakinlah bahawa pintu rezeki akan terbuka lebar berbanding lurus dengan tingkat ketaatan suami dan isteri.
11.KETIKA EKONOMI BERKEMBANG
Jangan lupa akan jasa pasangan hidup yang setia mendampingi kita semasa menderita
12.KETIKA ANDA ADALAH SUAMI
Boleh bermanja-manja kepada isteri tetapi jangan lupa untuk bangkit secara bertanggung jawab apabila isteri memerlukan pertolongan Anda.
13.KETIKA ANDA ADALAH ISTERI
Tetaplah berjalan dengan gemalai dan lemah lembut, tetapi selalu berhasil menyelesaikan semua pekerjaan.
14.KETIKA MENDIDIK ANAK
Jangan pernah berpikir bahawa orang tua yang baik adalah orang tua yang tidak pernah marah kepada anak,kerana orang tua yang baik adalah orang tua yang jujur kepada anak ....
15.KETIKA ANAK BERMASALAH
Yakinilah bahawa tidak ada seorang anakpun yang tidak mahu bekerjasama dengan orang tua, yang ada adalah anak yang merasa tidak didengar oleh orang tuanya.
16.KETIKA ADA PIL.
Jangan diminum, cukuplah suami, isteri sebagai ubat.
17.KETIKA INGIN AMAN DAN HARMONIS
Gunakanlah formula 7 K
1 Ketaqwaan
2 Kasih sayang
3 Kesetiaan
4 Komunikasi dialogis
5 Keterbukaan
6 Kejujuran
7 Kesabaran
Wednesday, August 26, 2009
Kota Batu Hitam, Kerajaan Langgiu - Bahagian 1
Salam sejahtera...! Semoga saudara dan saudari semua sihat selalu menjalani ibadah puasa. Hum...dah 7 hari tak menulis, buntu pula nak mula menulis balik...hehehe! Baiklah, topik penulisan aku kali ini adalah mengenai sebuah kota purba, hemm...mungkin 900 tahun atau lebih lama lagi dari itu..! Baiklah, kita baca apa yang ditulis oleh Tun Muhammad atau Tun Seri Lanang didalam kitab atau bukunya Sulalatus Salatin (Hikayat Melayu) mengenai kota Purba Batu Hitam, Kerajaan Langgiu.
1. Mengikut Tun Seri Lanang didalam kitabnya Sulalatul Salatin, pada masa dahulu, sebelum wujudnya kerajaan kerajaan Melayu Melaka, dan lain lain kerajaan Melayu, telah wujud Sebuah Kerajaan lama yang bernama Langgiu. LANGGIU dalam bahasa siam bermaksud "Perbendaharaan Permata". Kenapakah Tun Seri Lanang merujuk kepada bahasa Siam? Mungkinkah kerajaan tersebut dikuasai oleh kerajaan siam yang berpusat nun diutara semenanjung? Besar kemungkinan nya ada juga kerana sebelum adanya kerajaan lain yang datang dari pulau sumatera, kemungkinan tanah melayu ini dikuasai dan dibawah kerajaan siam. Tetapi bukan lah bermaksud Siam dalam erti kata siam sekarang, tetapi kerajaan melayu siam lama yang memerintah dan menganut agama Ibrahim.
2. Tun Seri Lanang menulis kedudukan lokasi kerajaan tersebut di Hulu Sungai Johor. Dalam peta WIKIMEPIA, cuba saudara pergi pada map type dan google terrain, lihat lah peta sungai johor yang bergabung dengan "Sungai Pengeli". Dimanakah lokasi Kota batu hitam tersebut?
Peta diatas menunjuk kan kawasan empangan Linggiu dibawah pentadbiran PUB, Singapura
Didalam kitab tersebut menyebut "Sungai Pangkali" tempat dimana pertempuran diantara Raja Suran dan Raja Chulan berlaku. Kemungkinan sungai yang dimaksudkan adalah "Sungai Pengeli". Ini kerana cara sebutan kebiasaanya akan turut berubah disebabkan masa yang panjang dan cara sebutan serta slanga orang orang dikawasan tersebut.
3. Tun Seri Lanang juga menulis bahawa nama LANGGIU didalam bahasa siam bermaksud "perbendaharaan Permata". Mengapakah perbendaharaan permata? Adakah terdapat banyak batu permata dikawasan tersebut dan adakah rakyat kerajaan Raja Chulan hidup dengan menjadi pencari atau pelombong batu batu permata? Jika benar, dimanakah lombong batu permata tersebut? Persoalan yang paling besar adalah dimanakah Kota Kerajaan Langgiu yang disebut dalam kitab Sulalatus Salatin diperbuat daripada batu hitam?
Usaha Pencarian Kota Batu Hitam
Artikel 1
Akhbar The Star pada 3 Februari 2005 telah menyiarkan dakwaan seorang penyelidik bebas Raimy Che Ross tentang penemuan sebuah kota purba dinamakan Kota Gelanggi di Johor. Dengan penemuan kota purba yang berusia lebih 1000 tahun itu yang kemungkinannya lebih tua daripada Angkor wat di Kambodia dan Borobodur di Indonesia, sekiranya berjaya ditemukan bukti-bukti yang sahih, sejarah Malaysia umumnya dan sejarah Johor khususnya perlu ditulis semula.
Sedutan dari : http://www.ywj.gov.my/utama/penyelidikan_kota_linggiu.htm
Artikel 2
Pada bulan Februari 2005, seorang penyelidik bebas, Raimy Che Ros mendakwa telah membuat penemuan yang mengejutkan – bahawa beliau telah menemui sebuah kerajaan purba di kawasan hutan tebal Johor.
Beliau mendakwa telah mengesan kerajaan purba – Kota Gelanggi atau Perbendaharaan Permata – selepas 12 tahun menjalankan penyelidikan mengenainya. Gelanggi juga dikenali sebagai Linggiu.
Sedutan dari : http://www.malaysiakini.com/news/63978
Artikel 3
8.Kewujudan sebuahkota purba dapat dibuktikan penafiannya berdasarkan pelbagai bukti yang diperolehi secara empiris dan bersifat fizikal berbanding kenyataan yang dibuat melalui pendekatan sastera, magis dan mitos yang cuba
Sedutan dari : http://gelanggi.blogdrive.com/
Pandangan Penulis
1. Aku yakin kota tersebut wujud dari tulisan Tun Seri Lanang sendiri yang menyatakan sekarang lagi ada kota itu di hulu Sungai Johor. Tidak mungkin Tun Seri Lanang menulis metos atau khayalan kerana Sungai Johor adalah kawasan kampung beliau dibesarkan.
2. Kemungkinan kota tersebut tenggelam didalam kawasan empangan Linggiu yang dipajak oleh Singapura. Walaubagaimanapun aku dah baca perjanjian tersebut yang membenarkan pihak kerajaan negeri atau pihak berkuasa Malaysia boleh memasuki dan menjalankan kerja kerja yang berlandaskan perlancungan.
3. Cara yang sebaik baiknya adalah pihak berkuasa Negeri Johor menubuhkan jawatankuasa untuk mencari kota tersebut berdasarkan kepada kajian muka bumi atau geologi dan kajian "earth soil" kawasan yang ada potensi besar terletaknya kota tersebut. Ini kerana kajian "earth soil" akan lebih memberi petunjuk dimanakah Kota dan kawasan perlombongan permata tersebut berdasarkan kesesuaian tanah untuk mengandungi permata. Jika terjumpa lombong batu batu permata tersebut maka akan terjumpalah Kota Batu tersebut.
4. Faedah yang akan didapati adalah;
a) Kawasan tersebut akan menjadi tarikan pelancungan
b) Sejarah baru boleh ditulis kembali
c) kemungkinan Johor akan menjadi pengeluar batu permata (hehe...)
d) Yang lain lain tu....fikir sendiri lah..!
Hatta berapa lamanya berjalan itu datanglah ke negeri Langgiu; dahulu negeri itu negeri besar, kotanya daripada batu hitam, sekarang lagi ada kota itu di hulu Sungai Johor. Adapun nama asal Langgiu itu dengan bahasa Siam ertinya perbendaharaan permata, maka adalah nama rajanya Chulan; akan baginda itu raja besar, segala raja-raja yang di bawah angin dalam hukumannya.
Demi Raja Chulan mendengar Raja Suran datang itu, maka Raja Chulan pun menghimpunkan segala rakyat; dan segala raja-raja yang takluk kepada baginda, semuanya berkampunglah. Maka Raja Chulan pun mengeluarilah akan Raja Suran; maka rupa segala rakyat itu seperti lautan, rupa gajah dan kuda pun demikian juga, seperti pulau rupanya, dan tunggul panji-panji seperti hutan, dan segala Senjata pun berlapis-lapis. Sekira-kira empat gorah bumi jauhnya berjalan, setelah datang-lah pada suatu sungai, maka kelihatanlah rakyat Raja Suran seperti hutan rupanya. Maka kata Siam, "pangkali" ertinya "sungai", maka dinamai orang sungai itu Sungai Pangkali.
1. Mengikut Tun Seri Lanang didalam kitabnya Sulalatul Salatin, pada masa dahulu, sebelum wujudnya kerajaan kerajaan Melayu Melaka, dan lain lain kerajaan Melayu, telah wujud Sebuah Kerajaan lama yang bernama Langgiu. LANGGIU dalam bahasa siam bermaksud "Perbendaharaan Permata". Kenapakah Tun Seri Lanang merujuk kepada bahasa Siam? Mungkinkah kerajaan tersebut dikuasai oleh kerajaan siam yang berpusat nun diutara semenanjung? Besar kemungkinan nya ada juga kerana sebelum adanya kerajaan lain yang datang dari pulau sumatera, kemungkinan tanah melayu ini dikuasai dan dibawah kerajaan siam. Tetapi bukan lah bermaksud Siam dalam erti kata siam sekarang, tetapi kerajaan melayu siam lama yang memerintah dan menganut agama Ibrahim.
2. Tun Seri Lanang menulis kedudukan lokasi kerajaan tersebut di Hulu Sungai Johor. Dalam peta WIKIMEPIA, cuba saudara pergi pada map type dan google terrain, lihat lah peta sungai johor yang bergabung dengan "Sungai Pengeli". Dimanakah lokasi Kota batu hitam tersebut?
Peta diatas menunjuk kan kawasan empangan Linggiu dibawah pentadbiran PUB, Singapura
3. Tun Seri Lanang juga menulis bahawa nama LANGGIU didalam bahasa siam bermaksud "perbendaharaan Permata". Mengapakah perbendaharaan permata? Adakah terdapat banyak batu permata dikawasan tersebut dan adakah rakyat kerajaan Raja Chulan hidup dengan menjadi pencari atau pelombong batu batu permata? Jika benar, dimanakah lombong batu permata tersebut? Persoalan yang paling besar adalah dimanakah Kota Kerajaan Langgiu yang disebut dalam kitab Sulalatus Salatin diperbuat daripada batu hitam?
Usaha Pencarian Kota Batu Hitam
Artikel 1
Akhbar The Star pada 3 Februari 2005 telah menyiarkan dakwaan seorang penyelidik bebas Raimy Che Ross tentang penemuan sebuah kota purba dinamakan Kota Gelanggi di Johor. Dengan penemuan kota purba yang berusia lebih 1000 tahun itu yang kemungkinannya lebih tua daripada Angkor wat di Kambodia dan Borobodur di Indonesia, sekiranya berjaya ditemukan bukti-bukti yang sahih, sejarah Malaysia umumnya dan sejarah Johor khususnya perlu ditulis semula.
Sedutan dari : http://www.ywj.gov.my/utama/penyelidikan_kota_linggiu.htm
Artikel 2
Pada bulan Februari 2005, seorang penyelidik bebas, Raimy Che Ros mendakwa telah membuat penemuan yang mengejutkan – bahawa beliau telah menemui sebuah kerajaan purba di kawasan hutan tebal Johor.
Beliau mendakwa telah mengesan kerajaan purba – Kota Gelanggi atau Perbendaharaan Permata – selepas 12 tahun menjalankan penyelidikan mengenainya. Gelanggi juga dikenali sebagai Linggiu.
Sedutan dari : http://www.malaysiakini.com/news/63978
Artikel 3
8.Kewujudan sebuah
Sedutan dari : http://gelanggi.blogdrive.com/
Pandangan Penulis
1. Aku yakin kota tersebut wujud dari tulisan Tun Seri Lanang sendiri yang menyatakan sekarang lagi ada kota itu di hulu Sungai Johor. Tidak mungkin Tun Seri Lanang menulis metos atau khayalan kerana Sungai Johor adalah kawasan kampung beliau dibesarkan.
2. Kemungkinan kota tersebut tenggelam didalam kawasan empangan Linggiu yang dipajak oleh Singapura. Walaubagaimanapun aku dah baca perjanjian tersebut yang membenarkan pihak kerajaan negeri atau pihak berkuasa Malaysia boleh memasuki dan menjalankan kerja kerja yang berlandaskan perlancungan.
3. Cara yang sebaik baiknya adalah pihak berkuasa Negeri Johor menubuhkan jawatankuasa untuk mencari kota tersebut berdasarkan kepada kajian muka bumi atau geologi dan kajian "earth soil" kawasan yang ada potensi besar terletaknya kota tersebut. Ini kerana kajian "earth soil" akan lebih memberi petunjuk dimanakah Kota dan kawasan perlombongan permata tersebut berdasarkan kesesuaian tanah untuk mengandungi permata. Jika terjumpa lombong batu batu permata tersebut maka akan terjumpalah Kota Batu tersebut.
4. Faedah yang akan didapati adalah;
a) Kawasan tersebut akan menjadi tarikan pelancungan
b) Sejarah baru boleh ditulis kembali
c) kemungkinan Johor akan menjadi pengeluar batu permata (hehe...)
d) Yang lain lain tu....fikir sendiri lah..!
Friday, August 21, 2009
Marhaban.....! Marhaban, Ya Ramadhan Al Mubarak...!!
Salam sejahtera...!!
Selamat menyambut bulan Ramadhan Al Mubarak yang mulia. Semoga saudara saudaraku semua mendapat keberkatan dari ibadah yang dijalani. Sempena bulan yang mulia ini, aku memohon ampun dan maaf jika terdapat salah dan silap dari penulisan, percakapan dan perbuatan yang secara sengaja atau tidak sengaja.
Selamat berpuasa dan menjalani ibadah didalam bulan yang mulia ini..!!
Selamat menyambut bulan Ramadhan Al Mubarak yang mulia. Semoga saudara saudaraku semua mendapat keberkatan dari ibadah yang dijalani. Sempena bulan yang mulia ini, aku memohon ampun dan maaf jika terdapat salah dan silap dari penulisan, percakapan dan perbuatan yang secara sengaja atau tidak sengaja.
Selamat berpuasa dan menjalani ibadah didalam bulan yang mulia ini..!!
Monday, August 17, 2009
Sah...!! Ngah Jabar @ Imam Prang Jabarumun Adalah Orang Yang Sama..!!
Salam Sejahtera..!!
Sah...!! Ngah Jabar atau mengikut loghat Perak, Ngah Jabor, dan Imam Prang Jabarumun yang terlibat didalam pembunuhan Birch dan telah dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup adalah orang yang sama. Berikut petikan bertulis dari sumber berikut yang mengesahkanya: http://www.mdkampar.gov.my/latarbelakang ;
Berdasarkan artikel Datuk Hashim bin Sam Abdul Latiff, penempatan awal Kampar mempunyai kaitan dengan peristiwa pembunuhan J.W.W Birch sebagai Residen British di Perak kerana Ngah Jabor sebagai peneroka awal Kampar adalah seorang yang terlibat dalam pembunuhan tersebut, yang lain-lainnya termasuklah Maharaja Lela, Datuk Sagor, Si Putum dan sebagainya. Bagaimanapun Ngah Jabor terlepas dari sebarang hukuman apabila Raja Idris (Dris) yang kemudiannya menjadi Sultan Perak pada tahun 1887 menjadi Hakim mengadili orang-orang yang terlibat dalam pembunuhan Birch pada tahun 1876
Raja Idris dan Ngah Johor mempunyai hubungan kekeluargaan sebagai saudara sesusu kerana semasa kecil Raja Idris disusul oleh ibu Ngah Jabor dan menjadi amalan biasa bagi keluarga Diraja menyusukan anaknya kepada orang lain terutama dari golongan orang-orang kenamaan.
Antara tahun 1876 sehingga 1886 kemungkinan Ngah Jabor menghilangkan diri untuk betapa/menuntut ilmu bagi melengkapkan diri dan muncul kembali di kalangan umum dengan satu identiti yang baru sebagai Mohamad Jabor. Kemungkinan pada masa menyepikan diri itu beliau telah membuka penempatan baru di Kampar untuk mengelakkan diri dari pengetahuan British.
Sultan Idris I adalah orang yang memainkan peranan didalam pembebasan Ngah Jabar dari hukuman penjara seumur hidup. Ini adalah Fakta..! Persoalan seterusnya....Apakah ada lagi rahsia atau sejarah yang tidak dihebahkan, yang menyelubungi individu individu yang terlibat didalam pembunuhan Birch?
Sah...!! Ngah Jabar atau mengikut loghat Perak, Ngah Jabor, dan Imam Prang Jabarumun yang terlibat didalam pembunuhan Birch dan telah dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup adalah orang yang sama. Berikut petikan bertulis dari sumber berikut yang mengesahkanya: http://www.mdkampar.gov.my/latarbelakang ;
Berdasarkan artikel Datuk Hashim bin Sam Abdul Latiff, penempatan awal Kampar mempunyai kaitan dengan peristiwa pembunuhan J.W.W Birch sebagai Residen British di Perak kerana Ngah Jabor sebagai peneroka awal Kampar adalah seorang yang terlibat dalam pembunuhan tersebut, yang lain-lainnya termasuklah Maharaja Lela, Datuk Sagor, Si Putum dan sebagainya. Bagaimanapun Ngah Jabor terlepas dari sebarang hukuman apabila Raja Idris (Dris) yang kemudiannya menjadi Sultan Perak pada tahun 1887 menjadi Hakim mengadili orang-orang yang terlibat dalam pembunuhan Birch pada tahun 1876
Raja Idris dan Ngah Johor mempunyai hubungan kekeluargaan sebagai saudara sesusu kerana semasa kecil Raja Idris disusul oleh ibu Ngah Jabor dan menjadi amalan biasa bagi keluarga Diraja menyusukan anaknya kepada orang lain terutama dari golongan orang-orang kenamaan.
Antara tahun 1876 sehingga 1886 kemungkinan Ngah Jabor menghilangkan diri untuk betapa/menuntut ilmu bagi melengkapkan diri dan muncul kembali di kalangan umum dengan satu identiti yang baru sebagai Mohamad Jabor. Kemungkinan pada masa menyepikan diri itu beliau telah membuka penempatan baru di Kampar untuk mengelakkan diri dari pengetahuan British.
Sultan Idris I adalah orang yang memainkan peranan didalam pembebasan Ngah Jabar dari hukuman penjara seumur hidup. Ini adalah Fakta..! Persoalan seterusnya....Apakah ada lagi rahsia atau sejarah yang tidak dihebahkan, yang menyelubungi individu individu yang terlibat didalam pembunuhan Birch?
Sunday, August 16, 2009
Siapakah Siputum @ Si Puntung Dan Ngah Jabar?
Salam Sejahtera..! Didalam Buku Malay Sketches, yang ditulis oleh Frank A. Swenttenham pada tahun 1895, dimuka surat 245, beliau menulis seperti berikut ;
"The first man captured was Siputum. He was brought in to Bandar Bharu late one evening in the early part of 1876, and I went to see him in the lock up about mudnight. A wilder looking creature it would have been hard to find. He was a pawang, a medicine man, a sorcerer. For many weeks he had been a hunted outcast and he seemed to think that capture was almost preferable to the life he had been leading. He sat on the floor and described to me his share in Mr Birch's murder, pausing between the sentences to kill mosquitoes on the wall of his cell. He volunteered the statement that Mr Birch was a good man, who had been kind to him, and that what he did was by order of his chief, whom he was bound to obey."
"Siputum" atau pun "Si Puntung" adalah orang kedua menyerang JWW Birch, Residen British di Pasir Salak selepas Pakdak Indut merejam dengan lembing. Selepas terkena libasan parang Siputum, Birch terus tenggelam kedalam sungai Perak. Ejaan nama "Siputum" adalah mengikut slanga dan pendengaran Frank Swettenham seperti didalam buku tersebut, tetapi, nama beliau yang sebenarnya adalah "Sipuntung". Ada sesetengah pendapat menyatakan bahawa beliau adalah dari kalangan orang asli. Adakah begitu? Adakah beliau adalah seorang orang asli? Mari kita lihat petikan yang berikut;
Apabila Tuanku Raja Asal mengambil keputusan untuk menyokong Raja Mahadi di dalam Perang Kelang untuk menentang Raja Abdullah (dalam tahun 1866) maka beliau telah menghubungi Raja Laut untuk mendapat bantuan bekas tentera Paderi di dalam peperangan tersebut. Sewaktu Kelang jatuh dan kemudiannya Kuala Lumpur turut jatuh kerangan orang-orang Mandailing, Raja Asal telah memerintahkan hambanya Sipuntung untuk membunuh Dato’ Bandar Yassih yang berketurunan Bugis kerana banyak menindas dan menyeksa orang-oranag Mandailing.
(Petikan dari : Buku Cenderamata Lembaga Adat Mandailing Malaysia )
Nama beliau disebut 2 kali didalam sejarah Mendailing di Tanah Melayu. Dan yang berikutnya;
Sewaktu luka parah Tun Mutahir telah berundur bersama anak-anaknya Wa Da dan Wan Aman serta Raja Asal kesempadan Negeri Selangor. Wan Putih telah di jemput oleh hamba Raja Asal bernama ‘Sipuntung’, lalu di bawa ke Selangor.
Semasa perbincangan dan mesyuarat diantara Sultan dan pembesar pembesar telah diadakan untuk membunuh Residen Birch, satu jemputan telah dibuat kepada Raja Asal, ketua orang orang Mandailing di Changkat Piatu seperti berikut;
Adalah diberitakan bahawa dalam tahun 1874, apabila perjanjian Pangkor termeteri maka banyaklah pembesa-pembesar Negeri Perak yang tidak puas hati. Memandangkan Raja Asal ini seorang yang gagah berani dan banyak pengalamannya di dalam peperangan maka datanglah beberapa orang di antara mereka meminta campurtangan beliau (Raja Asal) untuk mengusir Inggeris dari negeri Perak. Raja Asal menolak permintaan mereka untuk campurtangan dalam pergolakan di Perak kerana beliau telah uzur dan letih untuk berperang sepanjang usia remaja dan dewasanya. Paktan untuk membunuh JWW Birch tidaklah disertainya tetapi Raja Asal telah meminjamkan hambanya Sipuntung yang sangat dipercayai sebagai tanda penyertaannya untuk membersihkan bumi ini dari campurtangan orang-orang kafir yang ditentangnya sejak beliau memeluk agama Islam.
Sipuntung bukanlah orang asli tetapi adalah seorang hamba yang bertuankan kepada Raja Asal, ketua orang Mandailing dan orang orangnya yang telah menetap diChangkat Piatu setelah lari akibat dari kekalahan dari peperangan di Kuala Lumpur dan Kelang. Ada pendapat yang menyatakan bahawa setelah pembunuhan Birch, Sipuntung telah melarikan diri dengan menyamar sebagai orang asli bagi menyukarkan Polis dan askar British mengenalinya. Walaubagaimanapun ini hanyalah pendapat tanpa bukti pasti.
Perkara menarik didalam pembunuhan Birch ialah terdapat penglibatan banyak pihak didalam perancangan pembunuhannya tetapi selepas pembunuhan Birch, telah terjadinya perkembangan yang disebaliknya. Didalam kes diatas, kita lihat catatan yang seterusnya;
At this point in time, the Mandailings were probably thinking of their safety and their existence as a people. A life of warfare, from the Padri War in Sumatra to all the wars on the peninsula, was not the way to bring up a family and guarantee their survival. Although in Pahang and Selangor the Mandailings found themselves fighting against the proxies of the British, in Perak, the Mandailings made a strategic decision to change sides and become British allies. They served as the storm troopers and bounty hunters of the British in the Perak War and were rewarded with mines, lands and positions as tax collectors. In contrast to their previous unsettled existence, they now buka negeri (founded settlements) and became rubber and coffee cultivators. The Mandailings have not quite been forgiven by the Perak Malays for this turnaround, and accusations of treachery still ring out to this day.
(Sumber dari : http://www.mandailing.org/Eng/mandmovtomal.html)
Manakala Ngah Jabar pula adalah salah seorang yang ditangkap dan dibicarakan didalam pembunuhan Birch tersebut. Beliau telah dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup diatas peranan yang dimainkan beliau walaupun begitu, tidak jelas dalam mana mana catatan mengenai peranan yang dimainkan oleh beliau. Ada pendapat yang menyatakan bahawa beliau telah dibebaskan disebabkan beliau mempunyai kaitan dengan istana Sultan Perak.(??). Dan tidak berapa lama kemudian timbul satu nama yang ada iras iras dengan nama Ngah Jabar iaitu Panglima Jabarumun atau lebih dikenali sebagai Imam Perang Jabarumun. Adakah beliau orang yang sama?
Gambar diatas adalah pasukan orang orang Mandailing yang dikerah oleh British pada tahun 1892 (kira kira 16 tahun selepas pembunuhan Birch) yang diketuai oleh Imam Perang Jabarumun untuk menentang kebangkitan orang orang Melayu menentang British di Pahang yang diketuai oleh Tok Gajah, Datuk Bahaman, Datuk Lela, Mat Kilau dan lain lain pahlawan.
Adakah beliau orang yang sama? Walaubagaimanapun, tidak ada bukti bertulis yang boleh mengaitkan dan menyatakan beliau adalah orang yang sama yang dipinjamkan oleh Raja Asal didalam perancangan pembunuhan Birch. Jika beliau bukanlah orang sama, maka adakah Ngah Jabar mati didalam penjara? Adakah berita kematian beliau didalam penjara dihebahkan kepada umum? Tidakah berita kematian salah seorang pembunuh Birch didalam penjara adalah berita besar?
"The first man captured was Siputum. He was brought in to Bandar Bharu late one evening in the early part of 1876, and I went to see him in the lock up about mudnight. A wilder looking creature it would have been hard to find. He was a pawang, a medicine man, a sorcerer. For many weeks he had been a hunted outcast and he seemed to think that capture was almost preferable to the life he had been leading. He sat on the floor and described to me his share in Mr Birch's murder, pausing between the sentences to kill mosquitoes on the wall of his cell. He volunteered the statement that Mr Birch was a good man, who had been kind to him, and that what he did was by order of his chief, whom he was bound to obey."
"Siputum" atau pun "Si Puntung" adalah orang kedua menyerang JWW Birch, Residen British di Pasir Salak selepas Pakdak Indut merejam dengan lembing. Selepas terkena libasan parang Siputum, Birch terus tenggelam kedalam sungai Perak. Ejaan nama "Siputum" adalah mengikut slanga dan pendengaran Frank Swettenham seperti didalam buku tersebut, tetapi, nama beliau yang sebenarnya adalah "Sipuntung". Ada sesetengah pendapat menyatakan bahawa beliau adalah dari kalangan orang asli. Adakah begitu? Adakah beliau adalah seorang orang asli? Mari kita lihat petikan yang berikut;
Apabila Tuanku Raja Asal mengambil keputusan untuk menyokong Raja Mahadi di dalam Perang Kelang untuk menentang Raja Abdullah (dalam tahun 1866) maka beliau telah menghubungi Raja Laut untuk mendapat bantuan bekas tentera Paderi di dalam peperangan tersebut. Sewaktu Kelang jatuh dan kemudiannya Kuala Lumpur turut jatuh kerangan orang-orang Mandailing, Raja Asal telah memerintahkan hambanya Sipuntung untuk membunuh Dato’ Bandar Yassih yang berketurunan Bugis kerana banyak menindas dan menyeksa orang-oranag Mandailing.
(Petikan dari : Buku Cenderamata Lembaga Adat Mandailing Malaysia )
Nama beliau disebut 2 kali didalam sejarah Mendailing di Tanah Melayu. Dan yang berikutnya;
Sewaktu luka parah Tun Mutahir telah berundur bersama anak-anaknya Wa Da dan Wan Aman serta Raja Asal kesempadan Negeri Selangor. Wan Putih telah di jemput oleh hamba Raja Asal bernama ‘Sipuntung’, lalu di bawa ke Selangor.
Semasa perbincangan dan mesyuarat diantara Sultan dan pembesar pembesar telah diadakan untuk membunuh Residen Birch, satu jemputan telah dibuat kepada Raja Asal, ketua orang orang Mandailing di Changkat Piatu seperti berikut;
Adalah diberitakan bahawa dalam tahun 1874, apabila perjanjian Pangkor termeteri maka banyaklah pembesa-pembesar Negeri Perak yang tidak puas hati. Memandangkan Raja Asal ini seorang yang gagah berani dan banyak pengalamannya di dalam peperangan maka datanglah beberapa orang di antara mereka meminta campurtangan beliau (Raja Asal) untuk mengusir Inggeris dari negeri Perak. Raja Asal menolak permintaan mereka untuk campurtangan dalam pergolakan di Perak kerana beliau telah uzur dan letih untuk berperang sepanjang usia remaja dan dewasanya. Paktan untuk membunuh JWW Birch tidaklah disertainya tetapi Raja Asal telah meminjamkan hambanya Sipuntung yang sangat dipercayai sebagai tanda penyertaannya untuk membersihkan bumi ini dari campurtangan orang-orang kafir yang ditentangnya sejak beliau memeluk agama Islam.
Sipuntung bukanlah orang asli tetapi adalah seorang hamba yang bertuankan kepada Raja Asal, ketua orang Mandailing dan orang orangnya yang telah menetap diChangkat Piatu setelah lari akibat dari kekalahan dari peperangan di Kuala Lumpur dan Kelang. Ada pendapat yang menyatakan bahawa setelah pembunuhan Birch, Sipuntung telah melarikan diri dengan menyamar sebagai orang asli bagi menyukarkan Polis dan askar British mengenalinya. Walaubagaimanapun ini hanyalah pendapat tanpa bukti pasti.
Perkara menarik didalam pembunuhan Birch ialah terdapat penglibatan banyak pihak didalam perancangan pembunuhannya tetapi selepas pembunuhan Birch, telah terjadinya perkembangan yang disebaliknya. Didalam kes diatas, kita lihat catatan yang seterusnya;
At this point in time, the Mandailings were probably thinking of their safety and their existence as a people. A life of warfare, from the Padri War in Sumatra to all the wars on the peninsula, was not the way to bring up a family and guarantee their survival. Although in Pahang and Selangor the Mandailings found themselves fighting against the proxies of the British, in Perak, the Mandailings made a strategic decision to change sides and become British allies. They served as the storm troopers and bounty hunters of the British in the Perak War and were rewarded with mines, lands and positions as tax collectors. In contrast to their previous unsettled existence, they now buka negeri (founded settlements) and became rubber and coffee cultivators. The Mandailings have not quite been forgiven by the Perak Malays for this turnaround, and accusations of treachery still ring out to this day.
(Sumber dari : http://www.mandailing.org/Eng/mandmovtomal.html)
Manakala Ngah Jabar pula adalah salah seorang yang ditangkap dan dibicarakan didalam pembunuhan Birch tersebut. Beliau telah dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup diatas peranan yang dimainkan beliau walaupun begitu, tidak jelas dalam mana mana catatan mengenai peranan yang dimainkan oleh beliau. Ada pendapat yang menyatakan bahawa beliau telah dibebaskan disebabkan beliau mempunyai kaitan dengan istana Sultan Perak.(??). Dan tidak berapa lama kemudian timbul satu nama yang ada iras iras dengan nama Ngah Jabar iaitu Panglima Jabarumun atau lebih dikenali sebagai Imam Perang Jabarumun. Adakah beliau orang yang sama?
Gambar diatas adalah pasukan orang orang Mandailing yang dikerah oleh British pada tahun 1892 (kira kira 16 tahun selepas pembunuhan Birch) yang diketuai oleh Imam Perang Jabarumun untuk menentang kebangkitan orang orang Melayu menentang British di Pahang yang diketuai oleh Tok Gajah, Datuk Bahaman, Datuk Lela, Mat Kilau dan lain lain pahlawan.Adakah beliau orang yang sama? Walaubagaimanapun, tidak ada bukti bertulis yang boleh mengaitkan dan menyatakan beliau adalah orang yang sama yang dipinjamkan oleh Raja Asal didalam perancangan pembunuhan Birch. Jika beliau bukanlah orang sama, maka adakah Ngah Jabar mati didalam penjara? Adakah berita kematian beliau didalam penjara dihebahkan kepada umum? Tidakah berita kematian salah seorang pembunuh Birch didalam penjara adalah berita besar?
Thursday, August 13, 2009
Senjata Senjata Kebesaran Negeri Perak
6 senjata kebesaran Negeri Perak yang terdiri dari keris dan golok perakSalam sejahtera..! Semoga saudara dan saudari dirahmati Allah SWT selalu. Topik penulisan pada kali ini masih sama dengan penulisan sebelum ini, iaitu mengenai alat alat kebesaran Kerajaan Negeri Perak, tetapi lebih menjurus kepada senjata senjata kebesaran. Aku telah terjumpa gambar diatas didalam buku British Malaya, ditulis oleh Frank A Swettenham. Walaubagaimanapun tidak ada penerangan terperinci berkaitan senjata yang dirampas, melainkan hanya ditulis Keris dan sarung yang disalut emas yang merupakan sebahagian daripada peralatan kebesaran negeri Perak. Cuba saudara dan saudari bandingkan gambar diatas dengan gambar dibawah. Aku pasti keenam senjata diatas ada didalam gambar gambar dibawah. Dan aku pasti juga gambar diatas dan gambar dibawah diambil pada hari yang sama dan ditempat yang sama.
Mengikut buku tersebut, senjata dan peralatan kebesaran diatas adalah senjata dan peralatan kebesaran yang dirampas daripada Sultan Ismail setelah Baginda dan pengikutnya menyerah diri kepada Sultan Kedah setelah pembunuhan JWW Birch. Setelah menyerah diri, baginda dan pengikutnya seramai 18 orang telah dihantar ke Pulau Pinang dan seterusnya ke Singapura, sebelum menetap Di Sekudai, Johor, dibawah naungan Maharaja Johor. Mengikut tertibnya dan berdasarkan kepada tanggungjawab, kesemua senjata senjata kebesaran mestilah berada dibawah tanggungjawab dan jagaan Datuk Maharajalela Pandak Lam. Semasa Datuk Pandak Lam dan pengikutnya melarikan diri bersama sama Sultan Ismail setelah pembunuhan Birch pada 12 Nov 1875 diPasir Salak, senjata senjata tersebut masih dalam jagaan beliau dan pengikutnya.
Sultan Abdullah bersama sama pembesar dan pengikutnya mengikut lukisan R. Knight. Berdiri paling kiri sekali adalah Datuk Maharajalela Pandak Lam dan berdiri kanan sekali adalah Datuk Sagor Ngah Kamdin. Setelah Sultan Ismail membuat keputusan untuk menyerah diri setelah ramai pengikutnya tercedera, sakit dan anak anak serta kaum perempuan mengalami kesengsaraan yang teruk didalam hutan, Datuk Maharajalela Pandak Lam telah bertekad untuk berpisah dengan kumpulan Sultan Ismail dan masih mahu meneruskan pelarian mereka sehinggalah mereka menyerah diri pada 30 Julai 1876, setelah dijanjikan perbicaraan yang adil oleh British. Walaupun begitu Datuk Maharajalela tidak membawa bersama sama nya peralatan kebesaran tersebut tetapi telah menyerahkan kepada Sultan Ismail. Pihak British telah merampas peralatan tersebut daripada Sultan Ismail dan bercadang untuk membawa balik peralatan kebesaran tersebut ke England. Walaubagaimanapun, mengikut cerita yang tidak bertulis, Raja Yusuf, pemangku Sultan ketika itu telah memohon kepada British agar tidak membawa peralatan tersebut ke England. Ini kerana tanpa adanya peralatan tersebut, Raja Yusuf tidak mungkin dapat ditabalkan mengikut peraturan dan adat Negeri Perak.
Persoalan Yang timbul
Setelah aku semak dalam web berikut http://sultan.perak.gov.my/bahasa/kandungan.html tidak terdapat kesemua senjata senjata seperti dalam gambar diatas iaitu senjata bernombor 1, 2, 4, 5 dan 6. Hanya senjata nombor 3 iaitu Keris Taming Sari sahaja yang ada sampai sekarang.
Mengikut http://rajakita.perak.gov.my/bmalat.html terdapat beberapa peralatan yang telah hilang semasa pemindahan Sultan Ismail dari istana di Belanja :Walau bagaimanapun terdapat beberapa alat asal yang telah hilang dalam peredaran zaman. Antaranya yang hilang semasa Sultan Ismail Shah (1871-1874), Sultan yang ke-25, memindahkannya dari istana pada tahun 1874 termasuklah Mundam, iaitu mangkuk emas bertatah permata disekeliling bikar dan beralaskan pinggan emas, dan tali pinggang yang diperbuat daripada enam belas keping cakera yang bercantum. Kalau saudara dan saudari perhatikan betul betul dalam gambar diatas daripada buku Frank A Swenttenham, kesemua peralatan peralatan kebesaran Negeri Perak adalah lengkap semasa dirampas daripada Sultan Ismail.
Fakta :
Peralatan kebesaran yang dirampas dari Sultan Ismail oleh British, setelah menyerah diri adalah lengkap, begitu juga senjata senjata kebesaran yang dijaga oleh Datuk Maharajalela setelah diserahkan kepada baginda. Bukti peralatan tersebut lengkap adalah dari gambar yang diambil oleh Frank A Swenttenham didalam bukunya. Gambar tersebut diambil setelah peralatan tersebut dirampas.
Persoalan :
1. Adakah British menyerahkan kesemua peralatan kebesaran tersebut kepada pemangku Sultan, Raja Yusuf?
2. Jika peralatan tersebut tidak diserahkan kesemuanya kepada Raja Yusuf, British adalah pihak yang bertanggungjawab kerana peralatan tersebut adalah didalam jagaan mereka. Kemungkinan besar, perlatan yang tidak diserahkan telah dibawa balik ke England
3. Jika peralatan tersebut telah diserahkan kesemuanya, kemungkinan peralatan tersebut telah tidak digunakan kembali atas sebab sebab yang tertentu samada sebab politik atau peribadi. Persoalanya, siapakah yang menyimpanya?
4. Peralatan kebesaran, terutamanya senjata, adalah bukan setakat lambang kebesaran sahaja kerana senjata adalah pakaian kaum lelaki dan akan membuktikan samada raja raja yang menjadi Sultan itu adalah berdaulat atau tidak. Itulah sebabnya peralatan kebesaran terutamanya senjata menjadi rebutan Sultan Ismail, Sultan Abdulah dan Sultan Yusuf. Tanpa senjata senjata tersebut, apakah kesanya?
Aku berpendapat, pihak yang bertanggungjawab haruslah menyiasat lebih lanjut dan mencari dimanakah senjata senjata tersebut berada. Jika berada ditangan atau di Muzium di England, wajiblah kita mendapatkanya kembali kerana ianya adalah hak kita yang dirampas. Cukuplah hasil bumi dirampas, janganlah lambang kita pun dirampas. Jika peralatan tersebut tidak dibawa ke England dan berada ditangan yang tidak sepatutnya didalam negara kita, wajiblah dikembalikan kepada yang berhak kerana tidak akan mampu yang bukan haknya memikul senjata senjata tersebut..!
Thursday, August 6, 2009
Alat Alat Kebesaran Negeri Perak
Salam Sejahtera...!! Gambar dibawah adalah alat alat kebesaran Negeri Perak yang telah direkodkan oleh penulis buku Arnold Wright pada tahun 1908. Sultan Abdullah (semasa itu Raja Muda Abdullah) tidak hadir ke Sayong untuk menghadiri pengkebumian Sultan Ali dan seterusnya penabalan beliau. Alat alat kebesaran Negeri Perak semasa itu berada di Sayong, diistana Sultan Ali. Bagi pertabalan Sultan Perak, alat alat kebesaran ini adalah menjadi "Wajib" untuk digunakan semasa penabalan. Apakah mungkin Raja Muda Abdullah, semasa itu berada di Batak Rabit, daerah Teluk Intan, ditabalkan jika alat alat kebesaran tidak berada didalam kawalanya sedangkan berlaku permusuhan dengan Raja Bendahara, Menteri Ngah Ibrahim dan Raja Yusuf.
Sumber gambar : Twentieth century impressions of British Malaya: its history, people, commerce, industries, and resources. Author: Wright, Arnold
Apakah yang sebenarnya terjadi? Berikut adalah petikan kisah punca bencana dari sumber http://sultan.perak.gov.my:
Pada masa pemerintahan Baginda Sultan Ali, yang menjadi Bendahara Perak ialah Raja Ismail, putera Saiyed Syeikh Al-Khairat, Raja dari Siak dan Raja Mudanya ialah Raja Muda Abdullah Ibni Almarhum Sultan Ja'afar Mu'azzam Shah.
Pada tahun 1870, Raja Muda Abdullah telah memajakkan suatu kawasan di Kerian kepada seorang Eropah bernama Edward Bacon dari Pulau Pinang, tanpa persetujuan Sultan Ali. Menteri Ngah Ibrahim menjadi marah kerana kawasan Kerian adalah Daerah Larut, kepunyaannya.
Kemangkatan Sultan Ali tidak berganti, maka Istiadat Permakaman jenazah baginda tergendala selama empat puluh hari. Setelah sebulan lamanya jenazah Almarhum Sultan Ali terbujur tanpa dikebumikan akhirnya Orang-orang besar Perak berkumpul di Sayong dan mengambil keputusan memakamkan Almarhum Sultan Ali. Pada 28 Jun, 1871 Raja Bendahara Ismail dilantik menjadi Sultan Perak Yang ke-25 bergelar Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah.
Jenazah Almarhum Sultan Ali lambat dimakamkan kerana pada masa itu Menteri Ngah Ibrahim seorang yang kaya dan berpengaruh di Negeri Perak sedang berselisih dengan Raja Muda Abdullah. Menteri Ngah Ibrahim bersetuju Raja Bendahara Ismail dilantik menjadi Sultan Perak. Semasa pemerintahan Sultan Ismail, berlaku perselisihan antara kerabat di-Raja Perak terutama di antara Sultan Ismail (di Belanja) Raja Muda Abdullah (di Batak Rabit) Raja Yusuf (di Senggang) dan Menteri Ngah Ibrahim (di Larut).
Ketiga-tiga orang Raja itu masing-masing mengaku diri sendiri lebih berhak mewarisi takhta Kerajaan Negeri Perak dan Menteri Ngah Ibrahim pula menganggap daerah Larut itu kepunyaannya sendiri.
Setelah perlantikan Sultan Ismail, alat alat kebesaran masih didalam simpanan baginda. Begitu juga setelah perjanjian Pangkor, setelah Sultan Abdullah memanggil Inggeris untuk membantu beliau mendapatkan takhta kembali, dan Inggeris pula seperti "orang yang mengantuk disorongkan bantal" atau "orang kebulur dihulurkan nasi sepinggan", telah campurtangan dalam hal ehwal diraja di Perak. Inggeris didalam Perjanjian Pangkor tersebut telah "menurunkan" atau dalam istilah lain "Menurunkan Takhta" Sultan Ismail dan memberikan Takhta tersebut kepada Sultan Abdullah sebagai Sultan Perak ke 26, walaupun tanpa kehadiran Sultan Ismail semasa menandatangani perjanjian tersebut. Siapakah Inggeris yang berkuasa menurunkan takhta Sultan Melayu? Dari keturunan Iskandarkah dia? Dari keturunan Bukit Siguntang kah dia? Walaupun Sultan Ismail tidak lagi menjadi Sultan, namun beliau masih lagi menyimpan semua alat alat kebesaran Negeri Perak dan Sultan Abdullah telah ditabalkan tanpa melalui proses kebiasaan adat penabalan dan penggunaan alat alat kebesaran Negeri Perak.
Semasa penyerah Sultan Ismail diri di Kedah, penulis "Perak and the Malays" Mc Nair, John Frederick Adolphus telah menulis seperti berikut; The Perak regalia, which was captured with ex- Sultan Ismail, consisted, besides elephants, nierey of a few golden krises, swords, bells, dragons, and various gold and silver articles of a personal character. - page 413
Setelah Sultan Ismail dibuang negeri ke Sekudai Johor, Sir William Jervois, dalam bulan March 1877 telah mengeluarkan pengistiharan sebagai menggantikan pengistiharan yang dibuat oleh Sir Andrew Clarke pada tahun 1874 semasa melantik Sultan Abdullah seperti berikut;
NOW BE IT KNOWN TO ALL MEN, that Abdullah has ceased to be Sultan of Perak, and that the Government of the State of Perak is, for the present, conducted by the Rajah Yusuf, son of the late Sultan Abdullah Mahomed Shah, as the Chief Native authority in the State. Rajah Yusuf, heretofore mentioned as the Rajah Muda, was thus made ruler of Perak, the government being carried on in his name, and with the aid and advice of a Resident-Mr. Hugh Low receiving the onerous appointment.
Sultan Yusuf dilantik oleh Inggeris atas jasanya seperti kenyataan berikut : Yusuf gained the confidence of the British Government by the way in which he refused to join in the contemptible little plots of the chiefs against Mr. Birch, and also by the spirited way in which he came forward with his following of friendly Malays to aid in the capture of the variois fugitives, and in the pacification of the country
Alat alat kebesaran telah tidak dibawa ke England tetapi telah diserahkan kepada Sultan Yusuf untuk simpanan oleh kerajaan Negeri Perak. Gambar gambar dari halaman http://sultan.perak.gov.my/bahasa/keris_taming.htm, menunjukan ada persamaan dalam gambar yang diambil dalam tahun 1908 dan butiran yang ditulis didalam Buku "Perak and Malay"
Apakah yang sebenarnya terjadi? Berikut adalah petikan kisah punca bencana dari sumber http://sultan.perak.gov.my:
Pada masa pemerintahan Baginda Sultan Ali, yang menjadi Bendahara Perak ialah Raja Ismail, putera Saiyed Syeikh Al-Khairat, Raja dari Siak dan Raja Mudanya ialah Raja Muda Abdullah Ibni Almarhum Sultan Ja'afar Mu'azzam Shah.
Pada tahun 1870, Raja Muda Abdullah telah memajakkan suatu kawasan di Kerian kepada seorang Eropah bernama Edward Bacon dari Pulau Pinang, tanpa persetujuan Sultan Ali. Menteri Ngah Ibrahim menjadi marah kerana kawasan Kerian adalah Daerah Larut, kepunyaannya.
Kemangkatan Sultan Ali tidak berganti, maka Istiadat Permakaman jenazah baginda tergendala selama empat puluh hari. Setelah sebulan lamanya jenazah Almarhum Sultan Ali terbujur tanpa dikebumikan akhirnya Orang-orang besar Perak berkumpul di Sayong dan mengambil keputusan memakamkan Almarhum Sultan Ali. Pada 28 Jun, 1871 Raja Bendahara Ismail dilantik menjadi Sultan Perak Yang ke-25 bergelar Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah.
Jenazah Almarhum Sultan Ali lambat dimakamkan kerana pada masa itu Menteri Ngah Ibrahim seorang yang kaya dan berpengaruh di Negeri Perak sedang berselisih dengan Raja Muda Abdullah. Menteri Ngah Ibrahim bersetuju Raja Bendahara Ismail dilantik menjadi Sultan Perak. Semasa pemerintahan Sultan Ismail, berlaku perselisihan antara kerabat di-Raja Perak terutama di antara Sultan Ismail (di Belanja) Raja Muda Abdullah (di Batak Rabit) Raja Yusuf (di Senggang) dan Menteri Ngah Ibrahim (di Larut).
Ketiga-tiga orang Raja itu masing-masing mengaku diri sendiri lebih berhak mewarisi takhta Kerajaan Negeri Perak dan Menteri Ngah Ibrahim pula menganggap daerah Larut itu kepunyaannya sendiri.
Setelah perlantikan Sultan Ismail, alat alat kebesaran masih didalam simpanan baginda. Begitu juga setelah perjanjian Pangkor, setelah Sultan Abdullah memanggil Inggeris untuk membantu beliau mendapatkan takhta kembali, dan Inggeris pula seperti "orang yang mengantuk disorongkan bantal" atau "orang kebulur dihulurkan nasi sepinggan", telah campurtangan dalam hal ehwal diraja di Perak. Inggeris didalam Perjanjian Pangkor tersebut telah "menurunkan" atau dalam istilah lain "Menurunkan Takhta" Sultan Ismail dan memberikan Takhta tersebut kepada Sultan Abdullah sebagai Sultan Perak ke 26, walaupun tanpa kehadiran Sultan Ismail semasa menandatangani perjanjian tersebut. Siapakah Inggeris yang berkuasa menurunkan takhta Sultan Melayu? Dari keturunan Iskandarkah dia? Dari keturunan Bukit Siguntang kah dia? Walaupun Sultan Ismail tidak lagi menjadi Sultan, namun beliau masih lagi menyimpan semua alat alat kebesaran Negeri Perak dan Sultan Abdullah telah ditabalkan tanpa melalui proses kebiasaan adat penabalan dan penggunaan alat alat kebesaran Negeri Perak.
Semasa penyerah Sultan Ismail diri di Kedah, penulis "Perak and the Malays" Mc Nair, John Frederick Adolphus telah menulis seperti berikut; The Perak regalia, which was captured with ex- Sultan Ismail, consisted, besides elephants, nierey of a few golden krises, swords, bells, dragons, and various gold and silver articles of a personal character. - page 413
Setelah Sultan Ismail dibuang negeri ke Sekudai Johor, Sir William Jervois, dalam bulan March 1877 telah mengeluarkan pengistiharan sebagai menggantikan pengistiharan yang dibuat oleh Sir Andrew Clarke pada tahun 1874 semasa melantik Sultan Abdullah seperti berikut;
NOW BE IT KNOWN TO ALL MEN, that Abdullah has ceased to be Sultan of Perak, and that the Government of the State of Perak is, for the present, conducted by the Rajah Yusuf, son of the late Sultan Abdullah Mahomed Shah, as the Chief Native authority in the State. Rajah Yusuf, heretofore mentioned as the Rajah Muda, was thus made ruler of Perak, the government being carried on in his name, and with the aid and advice of a Resident-Mr. Hugh Low receiving the onerous appointment.
Sultan Yusuf dilantik oleh Inggeris atas jasanya seperti kenyataan berikut : Yusuf gained the confidence of the British Government by the way in which he refused to join in the contemptible little plots of the chiefs against Mr. Birch, and also by the spirited way in which he came forward with his following of friendly Malays to aid in the capture of the variois fugitives, and in the pacification of the country
Alat alat kebesaran telah tidak dibawa ke England tetapi telah diserahkan kepada Sultan Yusuf untuk simpanan oleh kerajaan Negeri Perak. Gambar gambar dari halaman http://sultan.perak.gov.my/bahasa/keris_taming.htm, menunjukan ada persamaan dalam gambar yang diambil dalam tahun 1908 dan butiran yang ditulis didalam Buku "Perak and Malay"
Keris Taming Sari dalam gambar 1908, adalah keris yang terkeluar sedikit dari sarungnya.
Tuesday, August 4, 2009
Sultan Ismail, Ahli Keluarga Dan Penyokong Dibuang negeri ke Sekudai, Johor.
Dato Maharajalela Pandak Lam Bin Lela Tok Maulud, orang kuat bekas Sultan Ismail. Beliau dikatakan boleh bekerjasama dengan kedua dua Sultan Abdullah dan bekas Sultan Ismail.
"For a whole month longer, however, Ismail and the remnant of his followers remained at liberty near the head of the Perak river; until, feeling that if they Were permitted to remain unmolested in their retreat, they would form the nucleus of a fresh disturbance, the Governor sent orders to Penang for another effort to be made from that settlement to effect the ex- Sultan's capture. The plan proposed was that, after obtaining information as to the exact whereabouts of the fugitives, three combined movements should be flade-by Malays under Rajah Muda Yusuf, by men from Salama, and a force from Quedah" - Page 405
Sumber dipetik dari Title: Perak and the Malays
Pihak Inggeris telah menulis kepada kerajaan Siam untuk tidak membenarkan bekas Sultan Ismail masuk ke Pattani, Raja Siam telah mengarahkan orang orang Pattani untuk menurut dan melaksanakan arahan tersebut. Walaubagaimanapun, orang orang Pattani telah tidak menlaksanakan arahan tersebut, seperti dibawah;
In accordance with these orders, an expedition started, under Mr. Hewick, the Assistant-superin- tendent of Police of Province Wellesley; and he soon found, by the action taken by the Patani men, that the orders of the king of Siam for the prevenfion of the entrance of the fugitives into his province had been stringent: but they acted in a double-edged manner; for the instructions being to the authorities to prevent all Perak men from entering Patani terri- tory, and as there was no road from Perak o Quedab that did not pass through Patani, the whole expedition with its Perak men, was brought to a standstill. While matters were in this state news was brought in that Ismail was wearied out and ready to give himself up, and was on the frontier waiting. There were still some difficulties to get over, as now there was a chance of hindrance being thrown iU the way of the capture; for the Patani men showed a disposition to meddle, and sent parties out to interfere. - page 406
Bekas Sultan Ismail akhirnya telah membuat keputusan untuk menyerah diri kepada Sultan Kedah kerana bimbangkan keselamatan dan kesihatan pengikut pengikutnya yang telah ramai sakit dan tercedera didalam hutan. Diantara pengikutnya ada yang telah mati semasa peperangan dengan Inggeris semasa dikejar, ada yang sakit dan tidak meneruskan perjalanan. Jumlah kesemua ahli keluarga dan pengikut bekas Sultan Ismail adalah seramai 170 orang termasuk wanita dan kanak kanak, walaubagaimanapun kumpulan ini tidak termasuk Dato Maharajalela Pandak Lam dan pengikut pengikutnya yang masih meneruskan usaha daripada ditangkap oleh Inggeris diHulu Perak.
By a little judicious management, however, Mr. Hewick, had Ismail taken to a place called Cheeab, and following him there, found him encamped in the jungle with his people, to the extent of about one hundred and seventy men, women, and children. - page 406
Setelah itu mereka dibawa ke pelabuhan Kuala Muda, dari seramai 170 orang, hanya seramai 18 orang sahaja, dari kalangan ketua, pengikutnya serta bekas Sultan Ismail dan kesemua alat alat kebesaran Negeri Perak telah dibawa kePulau Pinang.
The march was afterwards continued to Qualla Muda, where the ex-Sultan, the regalia, and the chiefs and followers, to the number of eighteen, were embarked and taken to Penang, while the women and children and twenty Seven elephants were left in Quedah. It seems that the sufferings of Ismail and his followers must have been very severe; for when he rendered he was in a destitute condition, his people emaciated, many of them ill, while many more had been left behind in the jungle and had died off. - page 410
Tidak mudah untuk bergerak didalam hutan tebal tebal dengan seramai 400 - 500 orang termasuk wanita dan kanak kanak disamping tekanan dan ancaman dari sebelah belakang oleh Inggeris dari Belanja - Kinta - Hulu Perak - sempadan Pattani - Kuala Muda.
bekas Sultan Ismail tidak akan campurtangan dalam masa depan negeri Perak. Semasa dalam pembuangan, perbelanjaan hidup disediakan oleh Sultan Johor melalui pembiayaan wang dari negeri Perak.
The circumstances of the case against Sultan Ismail and his following were considered sufficient also to justify their continued detention at Johore, Where the Maharajah undertook to provide against their being intrigued with in connection with the future affairs of Perak; while for the maintenance of the various chiefs provision was arranged for out of the revenue of Perak. In connection with these arrangements, a procla- rnation was issued by Sir William Jervois, in March - page 411
Diantara barang barang kebesaran negeri Perak yang dirampas dari bekas Sultan Ismail adalah seperti berikut;
1. Gajah - 27 ekor yang masih hidup dan ditinggalkan di Kedah
2. Beberapa Keris emas
3. beberapa Pedang
4. Loceng atau Genta
5. Naga..??(kemungkinan patung naga yang diperbuat dari emas)
6. Beberapa barangan yang diperbuat dari emas dan perak.
Nota: Barangan ini tidak termasuk daripada pembesar pembesar lain yang dirampas dan tidak direkod. Yang direkodkan hanyalah barangan rasmi kerajaan negeri Perak. Barangan ini kesemuanya dibawa keEngland. Walaubagaimanapun, ada pendapat yang menyatakan barangan ini tidak dibawa kesana. Ini tidak dapat disahkan.
The Perak regalia, which was captured with ex- Sultan Ismail, consisted, besides elephants, nierey of a few golden krises, swords, bells, dragons, and various gold and silver articles of a personal character. - page 413
Makam makam Sultan Ismail, ahli keluarga dan pengikut di Makam Mahmoodiah, Johor.
Setelah seminggu, aku asyik terfikir akan siapakah yang mengikut Sultan Ismail ke Sekudai? Pagi tadi, aku pun pergi lagi sekali ke sana. Jumpa lagi sekali pakcik yang aku jumpa hari itu, namaya Pakcik Bacuk, penjaga makam Diraja Johor. Aku bertanya lagi apa yang aku nak tahu daripada beliau. Mengikut Pakcik bacuk, batu batu nesan yang ada disekeliling Pusara Sultan Ismail berlainan sedikit dari yang lain. Batu nesan yang begitu menandakan mereka adalah dari kerabat yang sama. Seperti gambar dibawah, semua yang berwarna gelap adalah dari waktu yang sama, manakala jika ada makam yang ada binaa, itu adalah makam baru. Jadi aku pun periksalah kesemua batu nesan yang ada disekeliling pusara makam Sultan Ismail
Sayangnya, kebanyakan batu nesan yang ada tidak mempunyai nama diatasnya. Ada beberapa batu nesan yang mempunyai tetapi telah kabur dan berlumut. Mungkin kalau dicat kan dengan cat berwarna hitam, mungkin akan diketahui siapakah gerangan yang empunya. Aku teringat juga hendak pergi ke Jabatan Ugama Islam atau Jabatan yang mengendalikan Perkuburan Mahmoodiah untuk menyemak daftar pengkebumian, tapi bila difikirkan kembali, makam makam yang ada ini telah ada semenjak 80 -100 tahun dahulu, tidak mungkin mereka ada rekod yang sempurna dan masa yang aku ada pun terhad (hehe...itu sebab yang sebenarnya pun..!)
Walaubagaimanapun, dibahagian bawah kaki makam Sultan Ismail terdapat 3 makam yang batu nesanya ada bertulis, aku pun apa lagi, ambil rumput kering dan tanah yang ada di kawasan sekitar lalu aku gosok pada batu nesan tersebut. Nah....! Bacalah seperti gambar dibawah..!!
Aku tak dapat nak baca.....macam ANJANG... aku takut salah..! Mari kita sama sama membacanya. Tinggalkan bacaan saudara dan saudari didalam ruangan komen.
Makam yang ini bertulis :
RAJA AISHA BINTI RAJA ANDAK - PERAK
Kalau tak silap, setelah aku semak dengan Royal Ark, salasilah nama ini seperti berikut ;
RAJA AISHA BINTI RAJA ANDAK BIN RAJA ISMAIL BIN RAJA KULOP MOHAMMAD KRAMAT BIN RAJA ALANG ISKANDAR. Kalau ada pembaca yang merasakan salasilah ini salah harap betulkan saya.
Tulisan pada batu nesan ini, aku tidak dapat baca juga.
Pada sesiapa yang ada kaitan dengan makam makam diatas, semoga keterangan diatas dapat membantu. Pada yang tidak mengetahui sejarah pelarian Sultan Ismail, semoga cerita diatas dapat mencerahkan.
Tuesday, July 28, 2009
Mencari Makam Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah (Marhum Mangkat Di Sekudai) Sultan Perak Ke 25
Salam sejahtera..!! 2 Hari lepas, sepupu aku dari Kuala Lumpur telah menelefon dan setelah sekian lama tidak berbual, percakapan telah menjadi panjang dan melibatkan banyak topik. Salah satu daripada topik yang dibualkan adalah mengenai kisah kisah lama keluarga kami berdua. Sepupu aku memberitahu, beliau pernah dikhabarkan oleh opah kami bahawa bonda beliau atau moyang kami pernah melarikan diri sehingga ke Hulu Perak atau kedaerah Grik dan pernah menukar nama bersama sama pengikut pengikut setia seorang sultan. Kejadian ini berlaku selepas kejadian Residen Inggeris, James Birch mati dibunuh di Pasir Salak. Mengikut ceritanya banyak lah juga barang barang moyang kami dan pengikut pengikut serta Sultan tersebut dirampas oleh Inggeris.
Cerita ini menarik minat aku kerana aku sendiri tidak pernah mendengarnya. Oleh sebab perasaan ingin tahu lebih lanjut cerita yang sebenarnya, aku pun bukalah internet dan mencari cerita atau kejadian berlaku lebihkurang 140 yang lalu. Berikut adalah catatan kejadian dan sejarah yang didapati;
********************************************************************************
Sumber : (http://www.geocities.com)
*********************************************************************************
Setelah mendapat cerita diatas, aku tertanya tanya bebarapa persoalan, apakah yang terjadi sebelum permusuhan diantara Sultan Abdullah dan Sultan Ismail berlaku? Apakah sebab sebenar yang menghalang Sultan Abdulah dari menghadiri pengkebumian Sultan Ali dan perlantikan beliau sebagai Sultan yang ke 25 sehingga jenazah Almarhum tertunda untuk dikebumikan selam 30 hari. Bagaimana pula Sultan Ismail boleh berbaik semula dan bersepakat untuk terlibat didalam pembunuhan JWW Birch? Apakah peranan yang dimainkan beliau? Kenapa Dato Maharajalela melarikan diri bersama Sultan Ismail dan tidak dengan Sultan Abdullah? Dan berbagai bagai lagi....!
Bangun pagi tadi, aku terus ke restoren mamak Kassim, makan roti prata (orang KL panggil roti canai...hehe) dan teh tarik segelas, lepas makan, terus aku memandu kereta ke kawasan perkuburan Mahmoodiah dibandaraya Johor Bahru. Sampai sahaja aku ke kawasan perkuburan tersebut, terus tidak bertangguh, aku letak kereta ditepi jalan. Keluar aja kereta, Mak aiiii....!! luasnya, aku terfikir,..... macamana aku nak cari Makam Sultan Ismail ni? Bukanya ada panduan dan lokasi makamnya. Aku dah buat "search" dalam internet untuk cari keterangan atau gambar makam tersebut...hampa! Memang tak ada langsung. Yang aku tahu hanyalah Almarhum mangkat di Sekudai dan dikebumikan di Perkuburan Mahmoodiah. Setelah puas merayau rayau dikawasan perkuburan, aku hampir putus asa dan kecewa sebab kawasan terlalu luas dan kebanyakan makam makam lama tidak ada nama pada batu nesanya. Tidak juga ada kawasan rujukan untuk aku bertanya.
Jalan masuk ke Kawasan perkuburan Mahmoodiah
Akhirnya aku mengambil keputusan untuk masuk kedalam kawasan bangunan dalam gambar diatas yang menempatkan Makam makam untuk kerabat diraja Johor. Dalam bangunan diatas ditempatkan makam Sultan Sultan Johor seperti Sultan Ibrahim, Sultan Ismail, Sultan Abu Bakar dan kaum kerabatnya. Cantik didalamnya dengan karpet bersih, bauan harum dan bersih. Tiba tiba aku terpandang dibucu kawasan dalam bangunan makam ada seorang pakcik sedang duduk diatas lantai berkarpet. Dia sedang berehat agaknya. Aku pun menghimpit pakcik tersebut. Selepas memberi salam, terus aku bertanya "ada tak di dalam kawasan mahmoodiah makam bekas Sultan Negeri Perak". Pakcik tu termenung sekejap dan dia menjawap...."Tak ada!" Aisayman..!! Habis...! Dalam hati berkata kata, punah harapan nak mencari makam tersebut. Selanjutnya aku bertanya, "pakcik dah lama jaga kawasan makam ini", dia jawab," lama juga". Untuk menghilangkan kehampaan, aku pun berbual hal hal lain dengan pakcik tersebut. Akhirnya aku bertanya balik pada pakcik tersebut berkenaan hal makam Sultan Ismail tersebut, lalu dia cakap macam ini " cuba nengok pada makam yang berbumbung, kerana kebiasaanya makam makam orang yang ternama ada bumbung". Lalu dia menunjukan kearah sebelah luar kanan bangunan makam, katanya " makam tu kata orang, makam orang luar Johor". Lalu aku dengan pakcik tu pun sama sama berjalan menuju ke makam tersebut.
Inilah makam Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah, Marhum mangkat DiSekudai. Sultan Perak yang ke 25 yang dibuang negeri ke Johor.
Sumber gambar : http://www.geocities.com/aizaris
Alhamdullillah, niat aku nak cari makam Sultan Ismail dengan izin ALLAH SWT telah berjaya dan berjumpa. Kepada yang mencari makamnya, gambar dan keterangan diatas diharap dapat membantu. Semoga rohnya kekal aman abadi disana. Amin..!!
Cerita ini menarik minat aku kerana aku sendiri tidak pernah mendengarnya. Oleh sebab perasaan ingin tahu lebih lanjut cerita yang sebenarnya, aku pun bukalah internet dan mencari cerita atau kejadian berlaku lebihkurang 140 yang lalu. Berikut adalah catatan kejadian dan sejarah yang didapati;
********************************************************************************
Raja Bendahara Raja Ismail dilantik menjadi pengganti Almarhum Sultan Ali Al-Mukammal Inayat Shah yang telah mangkat lebih daripada sebulan belum disemadikan. Raja Ismail telah dilantik oleh orang besar-besar Perak memandangkan Raja Muda Raja Abdullah tidak berani berangkat menghadiri serta mengetuai istiadat permakaman Almarhum. Raja Ismail adalah putera Raja Nandak binti Almarhum Sultan Ahmaddin Shah dengan suaminya Saiyid Shaikh Al-Khairat, Raja dari Siak, dan telah diambil menjadi Raja Bendahara dalam pemerintahan Almarhum Sultan Jaafar Mua'azzam Shah (Sultan yang ke-23).
Setelah menjadi Sultan yang ke-25, Raja Ismail bergelar Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah, dan bersemayam di Belanja. Dari masa itu hingga beberapa tahun kemudian, kerabat-kerabat diraja sentiasa berseliseh antara sama sendiri, terutama di antara baginda dengan Raja Muda Raja Abdullah, Raja Yusuf ibni Almarhum Sultan Abdullah Muhammad Shah dan Tengku Menteri Ngah Ibrahim. Adalah dipercayai baginda juga telah mengambil Raja Tepus dijadikan pemangku Raja Mudanya kerana baginda tidak dapat kerjasama daripada Raja Muda Raja Abdullah ibni Almarhum Sultan Jaafar Mua'azzam Shah bersemayam di Batak Rabit.
Disebabkan perselisehan sesama sendiri antara kerbat-kerabat diraja Perak itu, maka pemerintahan di Negeri Perak telah menjadi semakin kucar-kacir lagi. Tambahan pula, huru-hara yang dibangkitkan oleh kaum Cina di Larut sejak tahun 1872, yang disebutkan Perang Larut, tidak dapat diselesaikan oleh raja-raja dan Tengku Menteri Ngah Ibrahim itu. Dalam keadaan kekacauan itu, Raja MUda Raja Abdullah, Raja Yusuf ibni Almarhum Sultan Abdullah Muhammad Shah, Raja Idris ibni Almarhum Raja Bendahara Alang Iskandar (ibni Raja Kecil Tengah Raja Ahmad) dan Tengku Menteri Ngah Ibrahim masing-masing telah meminta bantuan daripada Gabenor Negeri-Negeri Selat, Sir Hary Ord, di Singapura untuk menegakkan kedudukan mereka masing-masing.
Pada bulan April 1872, Raja Muda Abdullah dengan sendirinya telah menyatakan bahawa beliau merupakan Sultan Perak yang sah serta mengambilnya Raja Yusuf sebagai Raja Mudanya. Pada bulan yang sama, Gabenor Ord telah menghantar wakilnya, C.J. Irving, yang sedang berkhidmat sebagai Juruodit Agung Negeri-Negeri Selat, datang ke Perak menyelidikkan keadaan kesultanan itu. Irving telah berjumpa dan bertemu-ramah dengan Raja Muda Raja Abdullah, Tengku Menteri Ngah Ibrahim dan lain-lain orang besar-besar di atas kapalnya bernama Pluto di Sungai Larut. Maka pada 25 April 1872, Raja Muda Raja Abdullah telah mengemukakan tuntutannya kepada Gabenor Negeri-Negeri Selat bahwa beliau adalah waris yang lebih berhak dilantik menjadi pengganti Almarhum Sultan Ali Al-Mukammal Inayat Shah. Selepas sebulan daripada pertemuan dengan Irving, Gabenor Negeri-Negeri Selat telah memanggil semua orang besar-besar Perak datang berkumpul di Pulau Pinang menghadiri suatu persidangan mengenai siapa yang lebih layak menjadi Sultan Perak itu dengan Gabenor Ord. Tetapi orang besar-besar memaklumkan bahawa perkara berkenaan Sultan Perak telah pun diselesaikan dan mereka tidak hadir untuk bersidang dengan Gabenor.
Pada tahun 1872, berbangkit pula pergaduhan orang-orang Cina di Larut antara pihak Hai San dengan pihak Ghi Hin, yang dirujuk sebagai Perang Larut yang ketiga). Pergaruhan tersebut berlarutan dan pada awal tahun 1874 barulah orang Inggeris menggunakan pengaruhnya untuk memberhentikan pengaduhan orang-orang Cina di Larut dan di Pulau Pinang. Dalam pergaduhan tersebut, Tengku Menteri Ngah Ibrahim dan beberapa orang Raja pula menyertai bahagian dan memberi sokongan kepada kongsi-kongsi Cina yang mereka sukai.
Pada bulan Ogos 1873, Gabenor Ord telah datang ke Pulau Pinang dan berjumpa dengan Raja Muda Raja Abdullah. Pada 3 September 1873, setelah mendengar penerangan daripada Leftenan Gabenor A.E.H. Anson, Gabenor Ord telah mengiktirafkan Tengku Menteri Ngah Ibrahim sebagai pemerintah Larut yang sah.
Susulan daripada itu, Raja Muda Raja Abdullah pula berangkat ke Singapura berjumpa dengan Gabenor Negeri-Negeri Selat yang baru untuk berunding tentang tuntutannya menjadi Sultan Perak. Gabenor baru ialah Sir Andrew Clarke. Maka pada 30 Disember 1873, atas pujukan daripada sahabatnya bernama W.H. Read di Singapura, Raja Muda Raja Abdullah telah mengutus surat kepada Sir Clarke meminta Gabenor itu mencampur-tangan menyelesaikan huru-hara di Negeri Perak dan menerimanya sebagai Sulta Perak yang sah. Tidak beberapa lamanya, Sir Clarke pun datang ke Pulau Pangkor berjumpa dengan orang besar-besar Perak serta ketua-ketua Cina yang bergaduh di Larut. Akhirnya, pada 20 Januari 1874, suatu perjanjian yang dinamakan Perjanjian Pangkor telah pun dimeteraikan oleh kerabat-kerabat diraja dan orang besar-besar Perak dengan pihak Gabenor Negeri-Negeri Selat. Antara syarat-syarat perjanjian tersebut ialah Raja Muda Raja Abdullah diangkat menjadi Sultan Perak, pewujudan jawatan Residen British di Perak untuk menasihatkan Sultan dalam segala perkara selain daripada yang tersentuh dengan agama Islam dan adat istiadat Melayu. Dengan wujudnya perjanjian itu, Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah, yang tidak hadir dalam perjumpaan dengan Sir Clarke di Pulau Pangkor, telah diturunkan daripada takhta kerajaan Negeri Perak serta dibenarkan memakai gelaran 'Sultan Muda' dan diberikan gaji oleh Kerajaan Negeri Perak. Kuasa dan kedudukan Tengku Menteri sebagai pemerintah Larut juga disingkirkan, dan diserah-balik kepada Sultan Perak yang baru diiktirafkan.
Mengikutan daripada pewujudan Perjanjian Pangkor, pegawai Inggeris J.W.W. Birch telah dilantik menjadi Residen British yang pertama. Maka pula timbullah perselisehan antara Sultan baru dan Residen British yang kemudiannya menyebabkan pembunuhan Birch di Pasir Salak. Peristiwa gelap ini menyebabkan terbitnya Perang Perak. Pemerintahan British telah menangkap orang-orang yang terlibat dengan pembunuhan Birch, dan mereka dijatuhkan hukuman. Kepada bekas Sultan, Sultan Muda Ismail, baginda telah dibuang negeri ke Johor pada tahun 1877. Sultan Muda Ismail berhinggap di Sekudai sehingga baginda mangkat pada 4 September 1889 dengan bergelar 'Marhum mangkat di Sekudai'. Almarhum dipermakamkan di Bukit Mahmudiah di Johor Bahru.
Sumber : Portal Raja Kita (http://rajakita.perak.gov.my)
Perang Perak 1875-1876
Pembunuhan Birch telah mengemparkan pihak British.
15 November 1875, tentera British dari Pulau Pinang menyerang Pasir Salak. Dato’ Maharaja Lela mengundurkan diri ke Blanja. Kemudian, tentera tambahan British dari Hong Kong di bawah perintah Major Jeneral Calalborne menawan Pasir Salak. Dari India, tentera di bawah Brig. Jeneral J. Rose menawan Kuala Kangsar.
Sebelum tentera British menawan Blanja, Dato’ Maharaja Lela dan Raja Ismail berundur ke Kinta. Dari Kinta mereka bergerak menuju Kota Lama. British menawarkan hadiah kepada sesiapa yang menangkap orang yang dikehendaki iaitu $6 ribu untuk Maharaja Lela dan $3 ribu untuk Dato’ Sagor dan Pandak Induk.
Pada pertengahan Januari 1876, Raja Ismail meminta bantuan dari Kedah. Pada akhir bulan Mac, baginda menyerah diri dan dihantar ke Singapura kemudian Johor. Dalam bulan yang sama, Dato’ Sagor ditawan di Bandar Bahru sementara pada Julai 1876, Dato’ Maharaja Lela menyerah diri. Dengan ini semua orang yang terlibat dalam pembunuhan Birch ditangkap.
Dengan itu, suatu perbicaraan diadakan dan keputusannya ialah:
a. Dato’ Maharaja Lela, Dato’ Sagor, Pandak Induk dan Seputum dihukum gantung sampai mati di Matang pada 20 Januari 1877.
b. Cik Gondoh, Ngah Ahmad Ngah Jabbar, Panjang Nur dan Cik Ali dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup.
c. Sultan Abdullah, Ngah Ibrahim, Dato’ Laksamana dan Dato’ Syahbandar dibuang ke Pulau Seychelles di Lautan Hindi.
d. Raja Ismail dipindah ke Johor.
e. Raja Yusof dilantik sebagai Sultan.
Sumber : (http://www.geocities.com)
*********************************************************************************
Setelah mendapat cerita diatas, aku tertanya tanya bebarapa persoalan, apakah yang terjadi sebelum permusuhan diantara Sultan Abdullah dan Sultan Ismail berlaku? Apakah sebab sebenar yang menghalang Sultan Abdulah dari menghadiri pengkebumian Sultan Ali dan perlantikan beliau sebagai Sultan yang ke 25 sehingga jenazah Almarhum tertunda untuk dikebumikan selam 30 hari. Bagaimana pula Sultan Ismail boleh berbaik semula dan bersepakat untuk terlibat didalam pembunuhan JWW Birch? Apakah peranan yang dimainkan beliau? Kenapa Dato Maharajalela melarikan diri bersama Sultan Ismail dan tidak dengan Sultan Abdullah? Dan berbagai bagai lagi....!
Bangun pagi tadi, aku terus ke restoren mamak Kassim, makan roti prata (orang KL panggil roti canai...hehe) dan teh tarik segelas, lepas makan, terus aku memandu kereta ke kawasan perkuburan Mahmoodiah dibandaraya Johor Bahru. Sampai sahaja aku ke kawasan perkuburan tersebut, terus tidak bertangguh, aku letak kereta ditepi jalan. Keluar aja kereta, Mak aiiii....!! luasnya, aku terfikir,..... macamana aku nak cari Makam Sultan Ismail ni? Bukanya ada panduan dan lokasi makamnya. Aku dah buat "search" dalam internet untuk cari keterangan atau gambar makam tersebut...hampa! Memang tak ada langsung. Yang aku tahu hanyalah Almarhum mangkat di Sekudai dan dikebumikan di Perkuburan Mahmoodiah. Setelah puas merayau rayau dikawasan perkuburan, aku hampir putus asa dan kecewa sebab kawasan terlalu luas dan kebanyakan makam makam lama tidak ada nama pada batu nesanya. Tidak juga ada kawasan rujukan untuk aku bertanya.
Jalan masuk ke Kawasan perkuburan Mahmoodiah
Akhirnya aku mengambil keputusan untuk masuk kedalam kawasan bangunan dalam gambar diatas yang menempatkan Makam makam untuk kerabat diraja Johor. Dalam bangunan diatas ditempatkan makam Sultan Sultan Johor seperti Sultan Ibrahim, Sultan Ismail, Sultan Abu Bakar dan kaum kerabatnya. Cantik didalamnya dengan karpet bersih, bauan harum dan bersih. Tiba tiba aku terpandang dibucu kawasan dalam bangunan makam ada seorang pakcik sedang duduk diatas lantai berkarpet. Dia sedang berehat agaknya. Aku pun menghimpit pakcik tersebut. Selepas memberi salam, terus aku bertanya "ada tak di dalam kawasan mahmoodiah makam bekas Sultan Negeri Perak". Pakcik tu termenung sekejap dan dia menjawap...."Tak ada!" Aisayman..!! Habis...! Dalam hati berkata kata, punah harapan nak mencari makam tersebut. Selanjutnya aku bertanya, "pakcik dah lama jaga kawasan makam ini", dia jawab," lama juga". Untuk menghilangkan kehampaan, aku pun berbual hal hal lain dengan pakcik tersebut. Akhirnya aku bertanya balik pada pakcik tersebut berkenaan hal makam Sultan Ismail tersebut, lalu dia cakap macam ini " cuba nengok pada makam yang berbumbung, kerana kebiasaanya makam makam orang yang ternama ada bumbung". Lalu dia menunjukan kearah sebelah luar kanan bangunan makam, katanya " makam tu kata orang, makam orang luar Johor". Lalu aku dengan pakcik tu pun sama sama berjalan menuju ke makam tersebut.
Kami pun berjalan menuju ke makam yang berbumbung genting berwarna coklat disebelah kanan luar bangunan makam seperti dalam gambar diatas.
Sampai saja, aku pun panjat lah tebing batu makam tersebut dan terus menunduk untuk membaca tulisan pada batu nesan tersebut.
Berderau darah aku....memang inilah makam yang aku cari dari tadi. Sah..! tulisan pada batu nesan tersebut tertulis "SULTAN ISMAIL, PERAK"
Inilah makam Sultan Ismail Mu'abidin Riayat Shah, Marhum mangkat DiSekudai. Sultan Perak yang ke 25 yang dibuang negeri ke Johor.
Sumber gambar : http://www.geocities.com/aizaris
Carta diatas menunjukan kesemua Sultan Sultan didalam kesultanan Negeri Perak.
Sumber carta : http://sembangkuala.wordpress.com/
Nota : Pembetulan dalam carta diatas, DYAM Raja Ahmad Hisham adalah anak kepada Raja Abdul malik dan bukan anak kepada Raja Said Tauphy - Sembangkuala.wordpress.com
Sumber carta : http://sembangkuala.wordpress.com/
Nota : Pembetulan dalam carta diatas, DYAM Raja Ahmad Hisham adalah anak kepada Raja Abdul malik dan bukan anak kepada Raja Said Tauphy - Sembangkuala.wordpress.com
Alhamdullillah, niat aku nak cari makam Sultan Ismail dengan izin ALLAH SWT telah berjaya dan berjumpa. Kepada yang mencari makamnya, gambar dan keterangan diatas diharap dapat membantu. Semoga rohnya kekal aman abadi disana. Amin..!!
Subscribe to:
Posts (Atom)